١٦ ـ (بُرُوجاً) وهى منازل الشمس والقمر.
١٩ ـ وال (مَوْزُونٍ) المعلوم.
٢٠ ـ (وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرازِقِينَ) وهم المماليك.
٢٢ ـ (لَواقِحَ) أى ملقحة. أى أنها تلقح الشجر وتلقح السحاب ، كأنها تنتج ذلك (١). (فَأَسْقَيْناكُمُوهُ) أى جعلناه سقيا لكم. (بِخازِنِينَ) أى ليست خزائنه بأيديكم.
٢٤ ـ (الْمُسْتَقْدِمِينَ) (المستقدم) المتقدم ، وهو من مات. (الْمُسْتَأْخِرِينَ) (والمستأخر) المتأخر ، وهو من لم يمت.
٢٦ ـ (صَلْصالٍ) (والصلصال) الطين اليابس الذى لم تمسه نار ، فإذا نقرته صل (٢). (مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) (والحمأ) جمع حمأة : وهو الطين الأسود المتغير الريح. (والمسنون) المتغير الرائحة أيضا (٣).
٢٧ ـ (وَالْجَانَ) أبو الجن. و (نارِ السَّمُومِ) الريح الحارة فيها نار (٤).
٣٨ ـ (الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ) يعنى المعلوم بموت الخلائق فيه.
٣٩ ـ (لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ) يعنى الباطل ، فحذف.
٤١ ـ (هذا صِراطٌ) يعنى الإخلاص. و (عَلَيَ) بمعنى إلى (٥).
__________________
وتفسير الطبرى (١٤ / ٨) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٣٨٦) ، وزاد المسير (٤ / ٣٨٦) ، وتفسير القرطبى (١٠ / ٨).
(١) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ٨٧) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة (١ / ٣٤٨) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٢٣٧) ، وتفسير الطبرى (١٤ / ١٤) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٣٦٥) ، وزاد المسير (٤ / ٣٩٣).
(٢) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة (١ / ٣٥٠) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٢٣٨) ، وتفسير الطبرى (١٤ / ١٩) ، وزاد المسير (٤ / ٣٩٧) ، وتفسير القرطبى (١٠ / ٢١).
(٣) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة (١ / ٣٥١) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٢٣٨) ، وتفسير الطبرى (١٤ / ٢٠) ، وزاد المسير (٤ / ٣٩٧).
(٤) انظر : تفسير الطبرى (١٤ / ٢١) ، وزاد المسير (٤ / ٤٠٠).
(٥) انظر : تفسير الطبرى (١٤ / ٢٣) ، وزاد المسير (٤ / ٤٠١) ، وتفسير القرطبى (١٠ / ٢٨) ، والتبيان فى إعراب القرآن للعكبرى (٢ / ٧٤).