هلم (١). (مَعاذَ اللهِ) أى أعوذ بالله أن أفعل هذا. (إِنَّهُ) فيه قولان : أحدهما أنه عنى الله عزوجل. والثانى : العزيز (٢).
٢٤ ـ (لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ) المعنى : لأمضى ما هم به. (والبرهان) حجة الله عليه. (كَذلِكَ) أريناه البرهان (لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ) وهى خيانة صاحبه (وَالْفَحْشاءَ) ركوب الفاحشة.
٢٦ ـ (وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها) وهو صبى فى المهد (٣).
٣٠ ـ (شَغَفَها) أى بلغ حبه شغاف قلبها (٤).
٣١ ـ (بِمَكْرِهِنَ) أى بعيبهن لها. (وَأَعْتَدَتْ) أعدت. (والمتكأ) الوسائد. ومن سكن التاء أراد الأترج (٥). (وَقالَتِ اخْرُجْ) وأضمرت فى نفسها (عَلَيْهِنَ)(٦). (أَكْبَرْنَهُ) أعظمنه.
٣٥ ـ (مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ) وهى شق القميص ، وكلام الطفل.
__________________
(١) انظر : قراآت اللفظة ومعناها فى السبعة لابن مجاهد (٣٤٧) ، والكشف عن وجوه القراآت السبع (٢ / ٢٨) ، ومعانى القرآن للفراء (٢ / ٤٠) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة (١ / ٣٠٥) ، وتفسير الطبرى (١٢ / ١٠٦) ، وزاد المسير (٤ / ٢٠١) ، وتفسير القرطبى (٩ / ١٦٣).
(٢) انظر : تفسير الطبرى (١٢ / ١٠٨) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٢٥٨) ، وزاد المسير (٤ / ٢٠٣) ، وتفسير القرطبى (٩ / ١٦٥).
(٣) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ٤١) ، وتفسير الطبرى (١٢ / ١١٥) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٢٦١) ، وزاد المسير (٤ / ٢١١) ، وتفسير القرطبى (٩ / ١٧٢) ، وتفسير ابن كثير (٢ / ٤٧٥) ، والدر المنثور للسيوطى (٤ / ١٥).
(٤) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ٤١) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة (١ / ٣٠٨) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٢١٥) ، وتفسير الطبرى (١٢ / ١١٧) ، وزاد المسير (٤ / ٢١٤) ، والشغاف : غلاف القلب أو سويداؤه.
(٥) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ٤٢) ، وتفسير الطبرى (١٢ / ١١٩) ، وتفسير القرطبى (٩ / ١٧٨) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٥ / ٣٠٢) ، وزاد المسير (٤ / ٧٢١٦).
(٦) انظر : زاد المسير (٤ / ٢١٧) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٢٦٥).