القسم ، والتقدير : والله ليوفينهم ودخلت (ما) للفصل بين اللامين.
١١٣ ـ (الَّذِينَ ظَلَمُوا) المشركون.
١١٤ ـ (طَرَفَيِ النَّهارِ) الطرف الأول صلاة الفجر. والطرف الثانى الظهر والعصر. (الزلف) الساعات ، وهى صلاة المغرب والعشاء (١). (والذكرى) العظة.
١١٦ ـ (فَلَوْ لا) أى فهلا. (أُولُوا بَقِيَّةٍ) أى أهل دين (٢). (إِلَّا قَلِيلاً) أى لكن قليلا. (مِمَّنْ أَنْجَيْنا) مع الرسل ، والاستثناء منقطع (٣). (ما أُتْرِفُوا فِيهِ) المعنى آثروا اللذات.
١١٨ ـ (أُمَّةً واحِدَةً) أى مسلمين.
٢٢٩ ـ (وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ) أى للشقاء والسعادة.
١٢٠ ـ (وَكُلًّا) أى وكل الذى تحتاج إليه من أنباء الرسل ، (نَقُصُّ عَلَيْكَ. فِي هذِهِ) يعنى السورة. (الْحَقُ) وهو البيان.
١٢١ ـ (اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ) منسوخ بآية السيف (٤).
__________________
(١ / ٥٣٦) ، وتفسير الطبرى (١٢ / ٧٤) ، وزاد المسير (٤ / ١٦٣) ، وتفسير القرطبى (٩ / ١٠٤) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٥ / ٢٦٦).
(١) انظر : جامع الأصول (٢ / ١٩٦) ، وتفسير الطبرى (١٣ / ٧٦) ، وزاد المسير (٤ / ١٦٧) ، وتفسير القرطبى (٩ / ١٠٩) ، والدر المنثور للسيوطى (٣ / ٣٥١).
(٢) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (٢١٠) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٢٤٢) ، وزاد المسير (٤ / ١٧٠) ، وتفسير القرطبى (٩ / ١١٣).
(٣) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ٣٠) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى (١ / ٤١٦) ، وتفسير الطبرى (١٢ / ٨٣) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٥ / ٢٧).
(٤) انظر : زاد المسير (٤ / ١٧٤).