(مُرْدِفِينَ) وهم المتتابعون. وقرأ نافع بفتح الدال ، أراد : فعل الله ذلك بهم ، أى أردف المسلمين بهم (١).
١٠ ـ (وَما جَعَلَهُ اللهُ) يعنى المدد.
١١ ـ (رِجْزَ الشَّيْطانِ) وساوسه ، لأنه وسوس إليهم : قد غلبكم المشركون على الماء وأنتم تزعمون أنكم أولياء الله ، فأنزل الله المطر ، فشربوا وتطهروا (٢). (وَلِيَرْبِطَ) أى ليشد (عَلى قُلُوبِكُمْ) بالصبر.
١٢ ـ (فَوْقَ الْأَعْناقِ) يعنى الرءوس. (والبنان) الأطراف ، والمعنى : اضربوا الرءوس والأيدى والأرجل (٣).
١٣ ـ (شَاقُّوا) جانبوا.
١٤ ـ (ذلِكُمْ فَذُوقُوهُ) المعنى : ذوقوا هذا فى الدنيا.
١٥ ـ (والزحف) جماعة يزحفون إلى عدوهم ، أى يدبون.
١٧ ـ (وَما رَمَيْتَ) أخذ النبى صلىاللهعليهوسلم كفا من حصى يوم بدر ، فرمى فى وجوه القوم ، فاشتغلوا بأعينهم ، فنزلت الآية. والمعنى : وما أصبت إذ رميت (٤). (وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ) أى لينعم عليهم نعمة عظيمة : النصر.
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ٤٠٤) ، والسبعة لابن مجاهد (٣٠٤) ، والكشف عن وجوه القراآت السبع (١ / ٤٨٩) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٨٥) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٤ / ٤٦٥) ، والنشر فى القراآت (٢ / ٢٧٥) ، وزاد المسير (٣ / ٣٢٦).
(٢) انظر : تفسير القرآن للماوردى (٢ / ٨٢) ، وزاد المسير (٣ / ٣٢٨) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٣٧٢).
(٣) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ٤٠٥) ، وتفسير الطبرى (٩ / ١٣٢) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٨٨) ، وزاد المسير (٣ / ٣٣٠) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٣٧٨) ، وتفسير ابن كثير (٢ / ٢٩٣).
(٤) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ٤٠٦) ، ومعانى القرآن للزجاج (٢ / ٤٤٩) ، وتفسير الطبرى (٩ / ١٣٥) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٩١) ، وزاد المسير (٣ / ٣٣٢) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٣٨٤) ، وتفسير ابن كثير (٢ / ٢٩٥) ، ولباب النقول للسيوطى (١٠٧).