مندكا (١). (صَعِقاً) أى مغشيا عليه. و (تُبْتُ إِلَيْكَ) من سؤال لم تأذن فيه (٢).
١٤٥ ـ (الْأَلْواحِ) كانت من زبرجد. وقيل : من زمرد. وكانت سبعة. وقيل : لوحين (٣). (مِنْ كُلِّ شَيْءٍ) يحتاج إليه من أمر الدين (٤). (بِقُوَّةٍ) أى بجد وحزم.
(بِأَحْسَنِها) كل ما فيها حسن ، غير أن بعضه أحسن من بعض ، فمرتبة الحسن الجواز والإباحة ، ومرتبة الأحسن الندب والاستحباب ، مثل الانتصار والصبر ، والقصاص والعفو (٥).
(سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ) وهى مصر. وقيل : أراهم منازل من هلك من الجبابرة والعمالقة لما دخلوا الشام (٦).
١٤٦ ـ (سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ) أى عن فهمها وتدبرها.
١٤٨ ـ (لَهُ خُوارٌ) وهو صوت البقرة.
١٤٩ ـ (سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ) أى ندموا (٧).
__________________
(١) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (١٧٢) ، ومعانى القرآن للزجاج (٢ / ٤١٢) ، وزاد المسير (٣ / ٢٥٧) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٢٧٨).
(٢) انظر : زاد المسير (٣ / ٢٥٧) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٢٧٩) ، وتفسير ابن كثير (٢ / ٢٤٥).
(٣) انظر : تفسير القرآن للماوردى (٢ / ٥٥) ، وزاد المسير (٣ / ٢٥٨) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٢٨١).
(٤) انظر : تفسير الطبرى (٩ / ٤٠) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٥٥) ، وزاد المسير (٣ / ٢٥٨) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٢٨١).
(٥) انظر : تفسير الطبرى (٩ / ٤٠) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٥٦) ، وزاد المسير (٣ / ٢٥٩) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٢٨٢).
(٦) انظر : تفسير الطبرى (٩ / ٤١) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٥٦) ، وزاد المسير (٣ / ٢٦٠) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٢٨٢).
(٧) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ٣٩٣) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (١٧٢) ، ومعانى القرآن للزجاج (٢ / ٤١٧).