الصفحه ٣٣١ :
قال الشوكاني :
والحق من هذه الأقوال ما قررنا في «شرحنا للمنتقى» (١) وغيره من مؤلفاتنا. انتهى
الصفحه ٣٨٨ : المعتبرة في المقذوف والقاذف أبحاث مطولة في كتب الفقه منها ما هو مأخوذ من
دليل ، ومنها ما هو مجرد رأي بحت
الصفحه ٢١٣ :
تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ) وفرض (لَهُنَ) من الميراث وغيره.
(وَتَرْغَبُونَ) معطوف على قوله : (لا تُؤْتُونَهُنَ
الصفحه ٢٢٥ :
قال ابن عطية :
وهذا قول حسن! وذلك أن الأنعام هي الثمانية الأزواج ، وما يضاف إليها من سائر
الصفحه ٢٦١ :
مالا ، نفوا من الأرض (١).
وروي عن أبي
مجلز وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي والحسن وقتادة والسدي
الصفحه ٩٩ : جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ
فِي أَنْفُسِهِنَ) من التزين والتعرض للخطاب (بِالْمَعْرُوفِ) الذي لا
الصفحه ٢٢٢ : ميراثه لها في الجملة ـ أعم من أن يكون كلا أو بعضا ـ صح
تفسير الولد بما يتناول الذكر والأنثى.
واقتصر
الصفحه ٤٦٤ : يدل على بقاء شيء من الوجوب ، لأنه إن كان المراد به
القراءة من القرآن فقد وجدت في صلاة المغرب والعشا
الصفحه ٣٦ : أَنْفُسَكُمْ فَتابَ
عَلَيْكُمْ وَعَفا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا ما كَتَبَ اللهُ
لَكُمْ
الصفحه ١٧٣ : الإحسان إلى الجار وفي القيام بما يحتاج إليه المماليك أحاديث كثيرة
قد اشتملت عليه كتب السنة لا حاجة بنا إلى
الصفحه ١٨١ : ، ومقالات أهل العلم مدونة في كتب الفقه.
(صَعِيداً) هو وجه الأرض سواء كان عليه تراب أو لم يكن ، قاله
الخليل
الصفحه ٢١٢ : كُتِبَ لَهُنَّ
وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدانِ وَأَنْ
تَقُومُوا
الصفحه ٢٣٠ : لأشياء منها أن الآية نزلت عام الفتح سنة ثمان ـ وكان المشركون صدوا المؤمنين
عام الحديبية سنة ست ـ فالصد
الصفحه ٢٥٥ : عطية.
وقال الكواشي (٤) : ثنى الكعبين وجمع المرافق ، لنفي توهم أن في كل واحد
من الرجلين كعبين ، وإنما
الصفحه ٣٣٢ : يَوْمَ خَلَقَ
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا
تَظْلِمُوا