البحث في نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
٣٦٩/١ الصفحه ٣٨٣ : السؤال المستغني ببلغة. ذكر
معناه الخليل ، وبالأول قال زيد بن أسلم وابنه وسعيد بن جبير والحسن ، وروي عن
الصفحه ٢٦٠ : المذاهب ما تسمعه (٢) :
اعلم أنه قد
اختلف العلماء في من يستحق اسم المحاربة ، فقال ابن عباس وسعيد ابن
الصفحه ٣٩٤ : في ظاهر الزينة ما هو؟
فقال ابن مسعود
وسعيد بن جبير : وهو الثياب ، وزاد سعيد الوجه.
وقال عطا
الصفحه ١٧٢ : وسعيد بن
جبير وعكرمة ومجاهد والضحاك.
وقال علي وابن
مسعود وابن أبي ليلى : هو الزوجة.
وقال ابن جريح
الصفحه ٢٩٣ : ، وإن تركت عمدا لم يحل أكل الذبيحة ، وهو مروي عن علي وابن عباس
وسعيد بن المسيب وعطاء وطاووس والحسن
الصفحه ١٥٨ : :
إن المراد بهذه الآية نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام ؛ ويؤيد ذلك قراءة أبيّ
بن كعب وابن عباس
الصفحه ١٥٦ : عن سعيد بن المسيب والحسن والقاسم وعروة بن الزبير وابن أبي ليلى
والشافعي وأبي ثور وأبي عبيد. قال ابن
الصفحه ٤٩ : ومجاهد والحسن وابن سيرين والشعبي وسعيد بن جبير ومسروق وعبد
الله بن شدّاد والشافعي وأحمد وإسحاق وأبو عبيد
الصفحه ١٦٠ : مِنْكُمْ طَوْلاً) الطول : الغنى والسّعة ، قاله ابن عباس ومجاهد وسعيد بن
جبير والسّدي (١) وأبو زيد ومالك
الصفحه ٤٦ : (١).
وأخرج سعيد بن
منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه في الآية قال : هو
ترك النفقة في
الصفحه ٢٨٢ : يقبل منهم (٣).
وأخرج ابن
مردويه عن أبي سعيد الخدري قال : ذكرت هذه الآية عند رسول الله
الصفحه ٢٨ : الأكل.
وأخرج سعيد بن
منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله
الصفحه ١٣ : ].
(٤) أخرجه ابن جرير في تفسيره [١ / ٤٣٧] ح [١٤٥٩ و ١٤٦٠] وسعيد بن منصور في
سننه [٢ / ٥٦٦ ـ ط آل حميد] ح [١٩٤].]
الصفحه ٩٨ : .
واختلف أهل
العلم في أم الولد يموت سيدها : فقال سعيد بن المسيب ومجاهد وسعيد بن جبير والحسن
وابن سيرين
الصفحه ٣٩٦ : والوجه.
وذكر قول سعيد بن جبير عن ابن عباس ،
وكذلك رواية عبد الله بن هرمز عن سعيد بن جبير أنه فسّر