الصفحه ٥٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قال له : «تصدق بثلاثة أصوع من تمر على ستة مساكين» (٤).
واختلفت
الرواية عن أحمد بن حنبل فروى عنه
الصفحه ٧٣ : كبيرة (٢) من الصحابة والتابعين وإلى مالك من روايات كثيرة في
كتاب «جماع النسوان وأحكام القرآن» (٣) وقال
الصفحه ٨٢ : ].
(٤) [صحيح] رواه أبو داود في السنن [١ / ٧٨] ح [٢٩٧] والترمذي في السنن [١
/ ٢٢٠] ح [١٢٦] وابن ماجه في السنن
الصفحه ٩٨ : والزهري وعمر بن عبد العزيز والأوزاعي وإسحاق بن راهويه وأحمد بن حنبل
في رواية عنه : إنها تعتد بأربعة أشهر
الصفحه ١٠٣ : الإمام الشافعي ، وإحدى روايات الإمام أحمد أنه موكل
إلى اجتهاد الحاكم.
الصفحه ١٢٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم على ما رواه الحاكم وغيره (١). وإليه ذهب جماعة من الصحابة والتابعين وحكاه الترمذي
عن أكثر أهل العلم
الصفحه ١٥٠ : رواه إبراهيم بن عبيد عن مالك بن أوس عن علي
وإبراهيم هذا لا يعرف!
وقال ابن كثير
في تفسيره (١) بعد
الصفحه ١٥٣ : أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف [٣
/ ٤٨٠] ح [١٦٢٣٤] والدارقطني في السنن [٣ / ٢٦٨ ـ ٢٦٩] ورواه ابن أبي شيبة
الصفحه ١٥٧ : وعطاء ، رواه عبيدة عن عمر. ومعنى الآية عندهم : كل النساء حرام إلا
ما ملكت أيمانكم ، أي تملكون عصمتهنّ
الصفحه ١٦٣ : وأبو عبيد وداود الظاهري في روايه عنه ،
فهؤلاء قدموا [مفهوم] (٤) الآية على العموم ، وأجابوا عن مثل حديث
الصفحه ١٦٦ : في الروايات من نحو : بعت منك ، فإنا لا ننكر أن
البيع يصح بذلك ، وإنما النزاع في كونه لا يصح إلا بها
الصفحه ١٦٧ : ] والبيهقي في السنن الكبرى [١ / ٢٢٥] وفي
دلائل النبوة [١ / ٤٠٢ ـ ٤٠٣].
ورواه عبد الرزاق في المصنف [١ / ٢٢٦
الصفحه ١٧٢ : ثقات
، ورواه أبو يعلى عن أبي هريرة مرفوعا باللفظ المذكور ؛ لكن قال ابن حجر : في سنده
عبد السلام منكر
الصفحه ١٧٨ : ] ح [٣١١٣] وأحمد
في المسند [٥ / ٢٤٤] وأخرجه النسائي في السنن الكبرى كما في تحفة الاشراف [٨ / ٤٠٩]
ورواه
الصفحه ٢٠٠ : ] حزب ـ وهو خطأ غير مناسب للسياق ، وانظره في «فتح
القدير» (١ / ٥٠١).
(٢) حديث إسناده ضعيف : رواه أبو