الصفحه ٢٠٩ : غيرها
، فقد أبعد عن الصواب.
وأوضح هذا
الشوكاني في «شرحه للمنتقى» وغيره (٢).
(وَدَّ الَّذِينَ
الصفحه ٢٥٢ : في مؤلفاته ك «المختصر» و «شرحه» و «نيل الأوطار» (٢).
(وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى
الْمَرافِقِ) : إلى
الصفحه ٣٥٩ : أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ
وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ
الصفحه ٤٢٦ : الحق في هذا المرام في شرحه «نيل الأوطار للمنتقى» (١) ، وبسطنا الكلام على أحكام البغي والبغاة في شرحنا
الصفحه ٤٥٠ : الهلاك وأوقعها في مواقع الضرر ،
بعقوبة الله له
__________________
(٣ / ٣٨٤) ، شرح الزركشي على الخرقي
الصفحه ٤٦ : (١).
وأخرج سعيد بن
منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه في الآية قال : هو
ترك النفقة في
الصفحه ١٧ :
وأخرج ابن
المنذر عن ابن مسعود نحوه.
وأخرج ابن أبي
شيبة وعبد بن حميد ومسلم والترمذي والنسائي
الصفحه ١٤٢ :
المشتملة على الضرار بوجه من الوجوه.
وقد ورد في
تعظيم ذنب الإضرار بالوصية أحاديث قال ابن عباس
الصفحه ٣٩٥ : الآيات من كلام بعض أهل
التفسير فنقول :
١ ـ قال الحافظ ابن الجوزي في زاد
المسير : (وَلا
يُبْدِينَ
الصفحه ٥١ : .
وأخرج الشافعي
في «الأم» وعبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي
حاتم عن
الصفحه ٤٧٠ :
وقال ابن
الأعرابي : هو انتصاب الرجل في الصلاة بإزاء المحراب من قولهم : منازلهم تتناحر أي
تتقابل
الصفحه ١٩ : عبد بن
حميد عن ابن عباس في قوله تعالى : (قالَ إِنِّي جاعِلُكَ
لِلنَّاسِ إِماماً) يقتدى بدينك وهديك
الصفحه ٤٧ :
وترك الغزو (١).
وأخرج عبد بن
حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ـ وصححه ـ والبيهقي عن البراء بن
الصفحه ٤٩ :
وأخرج ابن جرير
وابن المنذر عن ابن عباس قال : تمام الحجّ يوم النّحر إذا رمى جمرة العقبة وزار
البيت
الصفحه ٣١ : ءٌ) للتقليل فيتناول العفو عن الشيء اليسير من الدية والعفو
الصادر عن فرد من أفراد الورثة.
أخرج ابن أبي
حاتم