تنبيه : بيان كمال حرمته في ذلك أن حالاته منحصرة في حالتين حالة خلوة فذكر ما يدل على احترامه في تلك الحالة بقوله تعالى : (لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِ) وحالة تكون في ملأ ، والملأ إما الملأ الأعلى ، وإما الملأ الأدنى أما احترامه في الملأ الأعلى ، فإن الله وملائكته يصلون عليه ، وأما احترامه في الملأ الأدنى فقوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ) أي : ادعو له بالرحمة (وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) أي : حيوه بتحية الإسلام وأظهروا شرفه بكل ما تصل قدرتكم إليه من حسن متابعته وكثرة الثناء الحسن عليه والانقياد لأمره في كل ما يأمر به ، ومنه الصلاة والسلام عليه بألسنتكم.
روى عبد الرحمن بن أبي ليلى : لقيني كعب بن عجرة فقال : ألا أهدي لك هدية سمعتها من رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقلت : بلى فأهدها لي قال : قلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال : «قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد» (١) وروى أبو حميد الساعدي أنهم قالوا : يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «قولوا : اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم ، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد» (٢) وروى ابن مسعود قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة» (٣) ، وروى أبو هريرة أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا» (٤) وروى عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنه جاء ذات يوم والبشرى ترى في وجهه فقلنا : إنا لنرى البشرى في وجهك فقال : «جاءني جبريل فقال : يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويقول أما يرضيك أن لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا ، ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشرا» (٥) وروى عامر بن ربيعة أنه سمع النبي صلىاللهعليهوسلم يقول : «من صلى علي صلاة صلت عليه الملائكة ما صلى علي ، فليقلل العبد من ذلك أو ليكثر» (٦) ، وروى أنس أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات» (٧) وروى عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام» (٨).
__________________
(١) أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء حديث ٣٣٧٠ ، ومسلم في الصلاة حديث ٤٠٦ ، والترمذي في الصلاة حديث ٤٨٣ ، والنسائي في السهو حديث ١٢٨٧.
(٢) أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء حديث ٣٣٦٩ ، ومسلم في الصلاة حديث ٤٠٧ ، وأبو داود في الصلاة حديث ٩٧٩ ، والنسائي في السهو حديث ١٢٩٤.
(٣) أخرجه الترمذي في الصلاة حديث ٤٨٤.
(٤) أخرجه مسلم في الصلاة حديث ٤٠٨ ، وأبو داود في الصلاة حديث ١٥٣٠ ، والترمذي في الصلاة حديث ٤٨٥ ، والنسائي في السهو حديث ١٢٩٦.
(٥) أخرجه النسائي في السهو حديث ١٢٨٣ ، والدارمي في الرقاق حديث ٢٧٧٣.
(٦) أخرجه ابن ماجه في الإقامة حديث ٩٠٧.
(٧) أخرجه النسائي في السهو حديث ١٢٩٧.
(٨) أخرجه النسائي في السهو حديث ١٢٨٢ ، والدارمي في الرقاق حديث ٢٧٧٤.
![تفسير الخطيب الشربيني [ ج ٣ ] تفسير الخطيب الشربيني](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4029_tafsir-alkhatib-alshirbini-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
