الصفحه ٥٣٩ : سورة البقرة ، وقوله
تعالى : (أَبى) جملة مستأنفة ؛ لأنها جواب سؤال مقدر ؛ أي : ما منعه من
السجود؟ فأجيب
الصفحه ٦٣٨ :
فقلت لصيدح
انتجعي بلالا
يريد بلال بن
أبي بردة الأشعري والي الكوفة.
ولما بيّن
سبحانه وتعالى
الصفحه ٦٦٩ : ) أي : من الخائضين وهو ابن أبيّ فإنه بدأ به وأذاعه
عداوة لرسول الله صلىاللهعليهوسلم أو هو وحسان
الصفحه ٦٧١ : صلىاللهعليهوسلم فذكر ذلك وتلا القرآن وضرب عبد الله بن أبيّ ومسطحا
وحسان وحمنة الحدّ. قال عروة : وكانت عائشة تكره
الصفحه ٧١١ : بُيُوتِ
أُمَّهاتِكُمْ) كذلك وقدم الأب ؛ لأنه أجل وهو حاكم بيته دائما والمال
له (أَوْ بُيُوتِ
إِخْوانِكُمْ
الصفحه ٥٧ : والمجوس (فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ) يعني في الآخرة.
روى سعيد بن
جبير عن أبي موسى أنّ النبيّ
الصفحه ٦٨ : موضعه ، فطافت به السفينة سبعا. وأودع الحجر الأسود في جبل
أبي قبيس ، وهبط نوح ومن معه في السفينة يوم
الصفحه ٨٠ : بن أبي لهب وأبي العاص بن الربيع قبل
الوحي وهما كافران ، وقيل : كان لهم سيدان مطاعان فأراد أن يزوّجهما
الصفحه ٨٨ : ٩ / ٢٥٢ ، ٢٥٧ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ /
٢٠٠ ، والكتاب ٣ / ٥٠ ، ونوادر أبي زيد ص ١٥٠ ، وبلا نسبة في أمالي ابن
الصفحه ٩٤ : رمضان مكفرات لما
بينهنّ إذا اجتنبت الكبائر» (٣) ، وعن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٠١ :
، والشمس والقمر بأبيه وأمّه بجعل الشمس للأمّ ؛ لأنها مؤنثة والقمر للأب ؛ لأنه
مذكر. والذي رواه البيضاوي
الصفحه ١٠٢ : أبي سعيد
الخدري أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنها من الله
الصفحه ١٢٢ :
عمتي فدخل عليّ بلاء ثم أحبني أبي فألقيت في الجب ، وأحبتني امرأة العزيز فحسبت ،
فلما قصا عليه الرؤيا كره
الصفحه ١٣٤ : معه وذكروا أنّ أباهم لأجل سنه وشدّة حزنه لم يحضر ،
وأن أخاهم في خدمة أبيه ولا بدّ لهما أيضا من حملين
الصفحه ١٥٥ : يعقوب عليهالسلام الموت وصى يوسف عليهالسلام أن يحمله ويدفنه عند أبيه فمضى بنفسه فدفنه ثمة. ثم عاد
إلى