الصفحه ٦٢٧ :
__________________
(١) أخرجه الترمذي في الجمعة حديث ٥٧٨ ، ومالك في القرآن حديث ١٣ ، وأحمد
في المسند ٤ / ١٥١.
الصفحه ٦٨٧ : النكاح حديث ١٨٦٠ ، وأحمد في المسند ٣ / ٣٠٨ ، ٣١٤.
(٤) أخرجه أبو داود في النكاح حديث ٢٠٥٠ ، والنسائي في
الصفحه ٧٠٥ :
__________________
(١) أخرجه أحمد في المسند ٤ / ٢٧٨ ، ٣٧٥ ، والسيوطي في الدر المنثور ٦ /
٣٦٢ ، والمتقي الهندي في كنز العمال
الصفحه ١٥١ : ذرية إبراهيم عليهالسلام.
ولما أقرّ
أعينهم بعد اجتماع شملهم بإزالة ما يخشونه دنيا وأخرى سأل عن أبيه
الصفحه ٣٤٥ : يرونه وفسره
بعضهم بالحجاب عن الأعين الظاهرة كما روي عن سعيد بن جبير أنه لما نزلت (تَبَّتْ يَدا أَبِي
الصفحه ١٣٥ : إلى أبيهم.
الثاني : أراد
أن يعرّف أباه انه أكرمهم وطلبهم لمزيد الإكرام فلا يثقل على أبيه إرسال أخيه
الصفحه ١٤٤ : (فَخُذْ أَحَدَنا
مَكانَهُ) وأحسن إلى أبيه بإرساله إليه (إِنَّا نَراكَ ،) أي : نعلمك علما هو كالرؤية أو
الصفحه ١٥٤ :
الكعبة. قال حسان (١) :
ما كنت أعرف
أنّ الأمر منصرف
عن هاشم ثم
منها عن أبي الحسن
الصفحه ١٦٣ : قال
لعليّ بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه : إنه تعالى كيف يحاسب الخلق دفعة واحدة ،
فقال : كما يرزقهم
الصفحه ١٦٤ : فروعها ،
ومنه قوله صلىاللهعليهوسلم في عمه العباس : «عمّ الرجل صنو أبيه» (١) يعني أنهما من أصل واحد
الصفحه ١٧٤ : ، أي : جهنم. ونزل
في حمزة وأبي جهل ، وقيل : في عمار وأبي جهل.
(أَفَمَنْ يَعْلَمُ
أَنَّما أُنْزِلَ
الصفحه ٢٢٦ : : عن أبي
صالح السموم نار لا دخان لها والصواعق تكون منها وهي نار تكون بين السماء وبين
الحجاب فإذا أحدث
الصفحه ٢٩١ : تعوّذ كحديث البخاري وغيره عن أبي سعيد بن العلاء رضي الله تعالى
عنه أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال
الصفحه ٤٠٧ : الله تعالى.
ومنها ما روي عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «بينما رجل
الصفحه ٤٧٢ : صلىاللهعليهوسلم كانوا يقولون : نترك دين آبائنا وأجدادنا فذكر الله
تعالى قصة إبراهيم وهو أنه ترك دين أبيه وأبطل