الصفحه ٢٧٥ : مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ.)
وعن أبي سعيد
الخدري رضي الله عنه قال : «جاء رجل إلى النبيّ
الصفحه ٢٩٠ :
بانقطاعه (وَما عِنْدَ اللهِ) أي : الذي له الأمر كله من ثواب الآخرة ونعيم الجنة (باقٍ) أي : دائم. روي عن أبي
الصفحه ٣٠٧ : ، وقيل في بيت أمّ هانىء بنت
أبي طالب قال البقاعي : وهو قول الجمهور ، والمراد بالمسجد حينئذ الحرم لأنه فنا
الصفحه ٣٦٦ : يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً
مَحْمُوداً.)
ويدل للأوّل
أحاديث ؛ منها ما روي عن أبي هريرة أنه قال : قال رسول
الصفحه ٣٦٩ : إنما يعلم أمور الناس في طرائقهم بالتجربة وقد روى الإمام
أحمد لكن بسند منقطع عن أبي الدرداء رضي الله
الصفحه ٤٤٤ : الميم. عن أبي ذرّ قال : كنت رديف رسول الله صلىاللهعليهوسلم على جمل فرأى الشمس حين غابت فقال : «أتدري
الصفحه ٤٦٨ : :
__________________
(١) أخرجه الترمذي في المناقب حديث ٣٦٠٩ ، وأحمد في المسند ٤ / ٦٦ ، ٥ / ٥٩
، ٣٧٩ ، والحاكم في المستدرك ٢ / ٦٠٩
الصفحه ٥٦٨ : الأنبياء قال أبيّ بن كعب بارك الله فيها وسماها مباركة
؛ لأن ما من ماء عذاب إلا وينبع أصله من تحت الصخرة
الصفحه ٥٩٤ : نحو حديث أبي سعيد وزاد فيه ـ ثم
قال : «يدخل من أمّتي سبعون ألفا الجنة بغير حساب» قال عمر : سبعون ألفا
الصفحه ٥٩٨ : (انْقَلَبَ عَلى وَجْهِهِ) أي : رجع إلى الكفر ، وعن أبي سعيد الخدريّ : «أن رجلا
من اليهود أسلم فأصابته مصائب
الصفحه ٦٠٢ : خصم ، وقيل : الخصمان
الجنة والنار لما روي عن أبي هريرة أنه قال «قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم تحاجت
الصفحه ٦٠٦ : البيت فقامت بحيال البيت وفيها
رأس يتكلم يا إبراهيم ابن علي دوري فبنى عليه ، وعن عطاء بن أبي رباح قال
الصفحه ٦٢٩ : ] ، وعن أبي حاتم عن ابن زيد أنه قال : لم يذكر الله بالإيمان
والإسلام غير هذه الأمّة ذكرها بهما وكرّرهما
الصفحه ٧٠٦ : قطع سبيل وسفك دماء وأخذ أموال بغير حقها» (٣) ، والثلاثون : خلافة أبي بكر سنتان ، وخلافة عمر عشرة
الصفحه ٤٠٥ : المنصور بلغه أنّ أبا
حنيفة خالف ابن عباس في الاستثناء المنفصل فاستحضره لينكر عليه فقال له الإمام أبو
حنيفة