ثم أدناك فأدناك» (١). ومنها عنه أيضا أنه قال : «سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : أرغم الله أنفه أرغم الله أنفه أرغم الله أنفه. قيل : من يا رسول الله؟ قال : من أدرك والديه أو أحدهما ثم لم يدخل الجنة» (٢). ومنها ما روى عنه أيضا أنه قال : «قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : لن يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه» (٣). ومنها ما روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال : «جاء رجل إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم يستأذنه في الجهاد. فقال : أحيّ والداك؟ قال : نعم. قال : ففيهما فجاهد» (٤). ومنها ما رواه الترمذي أنه صلىاللهعليهوسلم قال : «رضا الرب في رضا الوالدين ، وسخط الرب في سخط الوالدين» (٥). ومنها ما «روي عن أبي الدرداء أنه قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : الوالد أوسط أبواب الجنة فحافظ إن شئت أو ضيّع» (٦). ومنها ما «روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال : سألت رسول الله صلىاللهعليهوسلم : أي : العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال : الصلاة على وقتها قلت : ثم أيّ؟ قال : برّ الوالدين. قلت : ثم أيّ؟ قال : الجهاد في سبيل الله» (٧). وسئل ابن عيينة عن الصدقة عن الميت فقال : ذلك واصل إليه ولا شيء أنفع لهم من الاستغفار ولو كان شيء أفضل منه لأمركم به في الوالدين. ولقد كرّر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز الوصية بالوالدين. ومنها ما روي أنه صلىاللهعليهوسلم قال : «رضا الله في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما» (٨). ومنها ما روي عن سعيد بن المسيب أنّ البارّ بوالديه لا يموت ميتة سوء. ومنها ما «روي أنّ رجلا قال لرسول الله صلىاللهعليهوسلم إنّ أبويّ بلغا من الكبر أني ألي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيتهما قال : لا فإنهما كانا يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وأنت تفعل ذلك وأنت تريد موتهما» (٩). ومنها ما رواه أبو هريرة أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصلّ عليّ ، ورغم أنف رجل أتى عليه شهر رمضان فلم يغفر له ، ورغم أنف رجل أدرك أبويه الكبر فلم يدخلاه الجنة» (١٠). ومنها ما روي «أنّ رجلا شكا إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم أباه وأنه يأخذ ماله فدعاه فإذا هو شيخ يتوكأ على عصا فسأله فقال : إنه كان ضعيفا وأنا قويّ وفقيرا وأنا غنيّ فكنت لا أمنعه شيئا من مالي واليوم أنا ضعيف وهو قويّ وأنا فقير وهو غنيّ ويبخل عليّ بماله فبكى رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقال : ما من حجر ولا مدر يسمع بهذا إلا بكى ثم
__________________
(١) أخرجه مسلم في البر حديث ٢٥٤٨.
(٢) أخرجه مسلم في البر حديث ٢٥٥١.
(٣) أخرجه مسلم في العتق حديث ١٥١٠ ، وأبو داود في الأدب حديث ٥١٣٧ ، والترمذي في البر حديث ١٩٠٦ ، وابن ماجه في الأدب حديث ٣٦٥٩.
(٤) أخرجه البخاري في الجهاد حديث ٣٠٠٤ ، ومسلم في البر حديث ٢٥٤٩ ، وأبو داود في الجهاد حديث ٢٥٢٩ ، والترمذي في الجهاد حديث ١٦٧١ ، والنسائي في الجهاد حديث ٣١٠٣.
(٥) أخرجه الترمذي في البر حديث ١٨٩٩.
(٦) أخرجه الترمذي في البر حديث ١٩٠٠ ، وابن ماجه في الأدب حديث ٣٦٦٣.
(٧) أخرجه البخاري في المواقيت حديث ٥٢٧ ، ومسلم في الإيمان حديث ٨٥.
(٨) أخرجه السيوطي في الدر المنثور ٤ / ١٧٢ ، والمتقي الهندي في كنز العمال ٤٥٥٥١ ، والعجلوني في كشف الخفاء ١ / ٥٢٠.
(٩) أخرجه ابن حجر في الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف ١ / ١٦٧.
(١٠) أخرجه الترمذي في الدعوات حديث ٣٥٤٥.
![تفسير الخطيب الشربيني [ ج ٢ ] تفسير الخطيب الشربيني](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4028_tafsir-alkhatib-alshirbini-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
