الصفحه ٤٤ : صحّ
عن أئمّتنا عليهمالسلام ، وأسندوه الى النبيّ صلىاللهعليهوآله ، فما ربّما
يتوهّم من كونه نبويا
الصفحه ٧٥ :
الثاني ، بدعوى عدم العثور على دليل معتبر يدلّ على صحة المبنى الأول ، بل استظهر
أنّ الملاقي عنصر مستقلّ
الصفحه ٧٩ : يقضي بإعادة
الصلاتين لكنّ قاعدة الشكّ بعد الوقت تعيّن صحة صلاة العصر ، فعليه أن يعيد المغرب
، إذ
الصفحه ٥١ : ـ للحكم الشرعي ، فحينئذ يكون له الثبوت
الشرعي ، فيكون وضعه بيد الشارع ولو بإيجابه الاحتياط وعدمه.
الحديث
الصفحه ١٠ : ...................................................... ٤١
حديث الحلّ
بقوالبه الستة.................................................. ٤٣
٣ ـ حديث الرفع
الصفحه ٤٣ :
حديث الحلّ
بقوالبه السّتّة
ثمّ اعلم : أنّ
حديث الحلّ له في المنابع الروائية وبعض الكتب الاصولية
الصفحه ٥٠ : حكم وضعيّ ـ على ترك الامتثال
... وهكذا ، أي قس على هذا سائر الفقرات في الحديث.
وقد تبيّن إلى هنا
أنّ
الصفحه ١١ :
وقد تبيّن إلى هنا
انّ لإجراء الحديث ضوابط ثلاث............................. ٥٠
٤ ـ الحديث
الصفحه ٤٧ : وافية
مختصرة : الرفع متعلق بالمجعول كما أنّ العلم متعلق به ، فكأنّ لسان الحديث هو :
أنّ الحكم المجعول
الصفحه ٤٨ : من
الإشكالات الصعبة المضطربة الواردة على هذا الحديث ، صفحنا عنها اقتصادا.
ثمرات مهمّة على
المدارج
الصفحه ٤١ : ء
__________________
(١) وسائل الشيعة ١٧
: ٩٠ و ٩٢ ب ٦١ من أبواب الأطعمة المباحة الحديث ١ و ٧.
(٢) وسائل الشيعة ١٢
: ص ٦٠
الصفحه ٤٥ :
__________________
(١) جامع أحاديث
الشيعة ١ : ٣٢٦ الحديث ٦٠٢.
(٢) جامع أحاديث
الشيعة ١ : ٣٢٦ الحديث ٦٠٢ (٤).
الصفحه ٤٩ :
حكومة حديث الرّفع
على أدلّة الأحكام
ومن الثمرات :
التصوير الصحيح لحكومة (١) هذا الحديث على
الصفحه ٥٢ :
المختصر لهذا الحديث المعتبر ظهر أنّه في واقعة البراءة في الشبهة الحكمية أظهر من
حديث الرفع على ما تقدم
الصفحه ٦٢ : في حديث قال :
«الوقوف عند
الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة ، وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك