الصفحه ٩٨ : المعصومين ثلاثة طرق كالتالي :
الطريقة الأولى :
ذكر محمد بن إسماعيل بن بزبع عن الإمام
الباقر (ع) طريقة في
الصفحه ١٠٢ :
۷/ قراءة
زيارة عاشوراء (كاملة)
۸/ الصلاة
ركعتين
وفي هذه الطريقة ملاحظات :
الأولى : فعل
الصفحه ١١٨ : .
٣ ـ ثلاثة أوقات في شهر رمضان (أول
ليلة ـ ليلة النصف ـ آخر ليلة) :
فقد ورد عن الإمام الصادق (ع) أنه قال
الصفحه ١٢٣ : الجهتين (التكوينية والتشريعية).
وسيكون الحديث ـ بعون الله ـ في جانبين:
الجانب الأول : الولاية
الصفحه ١٤٠ : الأول في اللمعة
وغيره ، وعلی کل حال ، سواء المبني على احتياجه إلى اللفظ أم لا ، فالعهد
بين الإنسان وربه
الصفحه ٥ : ـ إنشاء الله ـ هذه القصة في الفصل الأخير (آثار زيارة عاشوراء ،
مجموعة قصص ، القصة الأولى). حيث استوقفتني
الصفحه ١٠ : ، واللعنة عليهم ، وبالموالاة لبيك وآل نيك عليه وعليهم السلام.
ثم يقول : اللهم العن أول ظالم ظلم حق
محمد
الصفحه ١١ : مائة مرة). ثم يقول : اللهم خص
أنت أول ظالم باللعن مني ، وأبدأ به أولا ، ثم الثاني ،والثالث والرابع
الصفحه ١٢ : ، وبهم
أول ، وبهم أشفع إليك ، وبحقهم أسألك قسم وأغرم عليك ، وبالشأن الذي لهم عند
وبالقدر الذي لهم عندك
الصفحه ١٧ :
الفصل الأول
١ ـ أقسام الحديث (نبذة مختصرة)
۲ ـ طرق
البحث العلمي في علم الرجال
۳ ـ طرق
الصفحه ٢٢ : الإمام : والوكالة نوعان
(عامة ، وخاصة) أما الأولى فلا إشكال على دلالتها على الوثاقة ، ووقع الخلاف في
الصفحه ٢٧ :
سند زيارة عاشوراء (الرواة)
الزيارة عاشوراء عدة طرق وأسانيد :
الأول:
ذكر الشيخ (ره) في
الصفحه ٢٨ :
الطريق الأول إلى محمد بن إسماعيل بن
بزيع كما في الفهرست صفحة ۲۱٥
تحت رقم ٦٠٥:
١ ـ الشيخ
الصفحه ٢٩ : ـ عن
علقمة ابن محمد الحضرمي ، عن الإمام الباقر (ع).
هذا هو الطريق الأول لسند الزيارة ،
والذي هو في
الصفحه ٣٣ :
ج ـ أنا نجزم بعدم صحة عطف محمد بن
إسماعيل على علقمة بن محمد الحضرمي لكون الأخير متقدم على الأول