زيارة عاشوراء في المصادر

وردت زيارة عاشوراء في جملة من أمهات كتبنا الروائية أو الخاصة بالآداب والسنن من صلوات وزيارات وغيرها ، وبعد الإطلاع على بعض هذه المصادر ـ فيما هو متاح بين يدي ـ انتهيت إلى نتيجة (والله العالم) وهي :

أن زيارة عاشوراء المشهورة وردت في مصدرين أساسيين وهما : كتاب مصابح المتهجد لشيخ الطائفة الطوسي ، وکتاب کامل الزيارات ـ المتقدم ـ للشيخ جعفر ابن قولويه. وأن من جاء بعدهما نقل عنهما بذات السند المذكور فيهما إما كما في المصباح أو الكامل ، ومن هذه المصادر على سبيل المثال : کتاب بحار الأنوار حيث نقل نص الزيارة في المجلد تحت رقم (١) عن كامل الزيارات ، وتحت رقم () عن المصباح ، وأما مصباح الكفعمي فإنه أورد الزيارة من دون ذكر سندها ولكن بقرينة أنه أتي بالدعاء بعد الزيارة فيظهر أنه نقل عن المصباح ، وكذا مفاتیح الجنان فنقل المحدث القمي الزيارة كما في المصباح ، ومثله السيد الشيرازي في كتابه الدعاء والزيارة ، وأما ضياء الصالحين فقد نقل عن الكامل ، وكذا غيرها من الكتب والمصادر.

فعليه يتبين أن الزيارة لها مصدران (الكامل ـ المصباح) وبعد أن أشرنا إلى أن كامل الزيارات له شهرة بين المحققين على أن جميع من وقع في الكامل من الرجال في الأسانيد ثقات بتصريح مؤلفه ـ كما تقدم ـ ، ولكن لوجود قول مخالف سنبحث في أحوال رجال السند بالطريقة المتقدمة.