الصفحه ٥٣ :
٤ ـ علي ابن إبراهيم :
وقد تقدم الكلام عنه ، ولا ريب في
جلالته ووثاقته.
٥ ـ أبوه ، إبراهيم ابن
الصفحه ٤٤ : الطوسي (ره) في الفهرست ص
۳۷:له ـ إبراهيم ابن هاشم ـ عشرات المصنفات ... ، ثم ذكر طرقه إلى تلك
المصنفات
الصفحه ٤٣ : (١))!
٣) كما أن إبراهيم ابن هاشم ورد في
أسناد كثيرة في كامل الزيارات والذي شهد مؤلفه ابن قولويه في المقدمة
الصفحه ٦١ :
السيرافي إلى النجاشي في جواب کتابه أمرا يشعر بالتسليم بوثاقة أحمد ابن محمد ابن حي
العطار ، وهذه الرسالة
الصفحه ٦٢ : المتقدم ـ أحمد ابن محمد ـ وهو كما ذكرناه في الطريق الثالث من
أجلاء الطائفة وثقاقم.
٥) محمد ابن علي ابن
الصفحه ٤٧ : الرجال في الطريق جميعهم ثقات ، فهذه القرينة مع ذكر
ما سبق تدل على وثاقة الرجل ، وأن صالح ابن عقبة من
الصفحه ٥٤ :
الطريق الثالث :
وهو أيضا طريق من الشيخ إلى محمد ابن
إسماعيل ابن بزیع ، ومن الأخير
إلى الإمام
الصفحه ٦٦ :
الطريق الخامس :
وهذا الطريق هو المذكور في كتاب (كامل
الزيارات) لجعفر ابن محمد ابن قولویه وهو
الصفحه ٢٨ :
بزيع كما في الفهرست صفحة ۲۳۹
تحت رقم ۷۰۹:
١ ـ الشيخ الطوسي
٢ ـ عن الحسين ابن عبيد الله
٣ ـ عن
الصفحه ٥١ :
الطريق الثاني :
الطريق الثاني لسند الزيارة وهو من
الشيخ إلى محمد ابن إسماعيل ابن بزیع، ومن
الصفحه ٢٣ : الأخذ
به (راجع کتاب دروس تمهيدية).
٢ ـ رواة كامل الزيارات (وهذا الكتاب
مهم في البحث) وهو الجعفر ابن
الصفحه ٣٧ : المتأخرين عنه في حال الرجال ، ولا نريد الإطالة
عنه فهو أسمى وأجل وأوضح أن يبحث عن حاله.
٢ ـ ابن أبي جيد
الصفحه ٥٧ : : وقد تقدم الكلام في كونه ثقة عظيم الشأن.
۹) صالح
ابن عقبة وسيف ابن عميرة : ثقتان جلیلان ، كما تقدم
الصفحه ٢٩ : ـ عن
علقمة ابن محمد الحضرمي ، عن الإمام الباقر (ع).
هذا هو الطريق الأول لسند الزيارة ،
والذي هو في
الصفحه ٤٨ :
۸ ـ علقمة
ابن محمد الحضرمي :
هو علقمة ابن محمد الحضرمي الكوفي ، من
أصحاب الإمام الباقر