الصفحه ٧١ : الضمان وجبرئيل عن الله عز وجل مضمونا بهذا الضمان
قد آلى الله على نفسه(١)
..... إلخ.
وسند هذه الرواية هو
الصفحه ٨٣ : : ينقل أن الراكب كان أبو سفيان
والقائد معاوية والسائق يزيد
* روایات وردت عن النبي صلى الله
عليه وآله
الصفحه ٩٤ : اليمن ..) (٢)
وغيرها من الروايات التي تحوي نفس
المضمون ، وقد استفاد علماؤنا الأعاظم من هذه الروايات
الصفحه ٩٧ :
مدخل :
اختلفت الروايات الواردة في زيارة
عاشوراء وذلك في كيفية وطريقة الإتيان بالزيارة ، وها
الصفحه ١٠٩ : .
نواجه في القرآن الكريم والروايات
المأثورة عن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ، وكذا عن أهل البيت
الصفحه ١١٥ :
أولا : فضل زيارة
الحسين (ع) في كل وقت وحين :
يوجد في الروايات حث مؤکد على زيارة
الحسين عليه
الصفحه ١١٩ : الفطر (١)
....)
٦ ـ ليلة عرفة :
وفي تتمة الرواية المتقدمة عن الإمام
الصادق (ع) : (.. وليلة عرفة
الصفحه ١٣٠ : خُص الحسين (ع) بروايات لم ترد في
أحد غيره بل ولا في حكم شرعي آخر كما في الرواية الصحيحة أن من زار
الصفحه ١٣٤ : لتؤتي أكلها كبعض الأذكار الخاصة والقدر المعين وغيرهما ..
ـ الثانية هناك استثناء في بعض الروايات
هذا
الصفحه ٢٦ :
والاستبصار وغيرها لا يذكر جميع رجال السند في الروايات التي ينقلها ، بل يذكر
مباشرة صاحب الأصل ـ أي صاحب کتاب
الصفحه ٣٩ : :
١ ـ أنه شيخ إجازة للشيخ النجاشي.
٢ ـ أنه شيخ إجازة للشيخ الطوسي.
٣ ـ ذكر النجاشي في طرقه روایات
كثيرة
الصفحه ٤٩ : معروف الجلالة صحیح الحديث وأما أخوه فممدوح وحسن الحال)
(٢)
٢) ذكر
الأردبيلي في كتابه جامع الرواة في
الصفحه ٥٦ : الأشعري القمي كان ثقة فقيها في أصحابنا كثير الحديث صحيح الرواية ..)
(٢)
وقال الشيخ عنه : (أحمد ابن إدريس
الصفحه ٦٤ : الجمال :
صفوان الجمال الفقيه الصالح الثقة
المشهور في رواية عن الإمام الكاظم (ع) بالنسبة إلى الجمال التي
الصفحه ٦٨ :
وقد كان محمد ابن الحسن ابن الوليد
الثقة الجليل يستثن من رواية محمد ابن أحمد ابن يحي ما رواه عن