الصفحه ١٦ : وجل
مضمونا بهذا الضمان قد إلى الله علی نفسه عز وجل أن من زار الحسين ع بهذه
الزيارة من قرب أو بعد ودعا
الصفحه ١٠٤ :
أن يكون المراد بالسلام قوله : السلام
عليك إلى أن ينتهي إلى الأذكار المكررة ثم يصلي ويكرر كلا من
الصفحه ١٣٨ : ع مضمونا بمذا الضمان وجبرئيل عن الله عز وجل مضمونا بهذا
الضمان قد إلى الله علی نفسه عز وجل أن من زار الحسين
الصفحه ١٥٣ :
فذهبت إلى أحد الأصدقاء الذي كنت مطمئنا
منه بأنه يجيبي وطلبت منه ابنته هذا الشاب المؤمن ، في
الصفحه ١٤ :
وملجاه إلى غيرك ، ومنجاه
من مخلوق غيرك ، فأنت ثقتي ورجائي وفرعي ومهربي وملجاي ومناي ، فبك أستفتح
الصفحه ٣١ :
وأقاصيها ولم يمكنه
المصير إليه في ذلك اليوم ، قال : إذا كان ذلك اليوم برز إلى الصحراء أو صعد سطحا
الصفحه ٧٠ : أربعة طرق منها وهي : ثلاثة
طرق من الشيخ الطوسي إلى محمد ابن إسماعيل ابن بزیع ، ومن ابن بزيع إلى
الإمام
الصفحه ٨٢ : صلى الله عليه وآله وقبل وفاته بتسعة عشر يوما ، والنص مختصر : ... والله
يقول : (قل لا أسألكم عليه أجرا
الصفحه ١٥٢ : الثامنة :
قال الشيخ عبد الجواد الحائري
المازندراني : جاء شخص إلى حضرة شيخ الطائفة : الشيخ زین العابدين
الصفحه ١٥٧ : وسائل الاستشفاء وذهب إلى
الحمام وقد منعنا خجلنا من سؤاله عن سبب شفائه وعدم موته. وقد وقعت هذه الحادثة في
الصفحه ٢ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله والصلاة
والسلام على أشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى آله
الصفحه ١١ : مژوان إلى يوم القيامة.
ثم تسجد وتقول : اللهم لك الحمد حمد
الشاكرين لك على مصابهم ، الحمد لله على عظيم
الصفحه ٣٩ :
الإجازة يلحقه
بالثقات) وفي الجزء نفسه صفحة ۸۳ قال : (أنه أعلى طرقهما ـ أي الطوسي
والنجاشي ـ إلى
الصفحه ٤٢ :
٥ ـ إبراهيم ابن هاشم :
ذكرنا فيما سبق أنه عند ذكر إبراهيم ابن
هاشم سنتطرق إلى قرائن غير ما
الصفحه ٤٤ : الطوسي (ره) في الفهرست ص
۳۷:له ـ إبراهيم ابن هاشم ـ عشرات المصنفات ... ، ثم ذكر طرقه إلى تلك
المصنفات