الصفحه ٢٦ : التهذيب والاستبصار ، ذكر الشيخ فيه طريقه إلى أصحاب الأصول التي
نقل عنها الأحاديث.
باء : الفهرست : كذلك
الصفحه ١٩ : الحديث إلى أربعة أقسام (٥):
__________________
(١) الأصول العامة
للفقه المقارن ص۱۹۶.
(٢) الأصول
الصفحه ٨٩ :
وبعد ذلك يمكن القول :
إن التهكم وغيره ـ مما ذكر ـ لا يكفي
لرفع اليد عن الأحكام الإلهية الثابتة
الصفحه ٢٤ : ، وصفوان ابن يحي
، وأحمد ابن نصر البزنطي) وذلك لعبارة
الشيخ في عدة الأصول تفيد هذا المعن وهي : (... لا
الصفحه ١١١ :
٤/ عن علي عليه السلام قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم ختنوا أولادكم يوم السابع فإنه
الصفحه ١٣٦ :
الثاني :
عندنا في أصول الفقه في مباحث الألفاظ
قاعدة تقول (المعنى الحقيقي إذا كان فيه محذر ينتقل
الصفحه ٩١ : . وإذا
كان الأمر الواقع هو الثاني فإن الرجوع في ذلك إلى علم الأصول باب التعادل والتراجيح.
وأما إذا كان
الصفحه ١٦١ :
الطريحي
١٩
أصول
الفقه المقارن
السيد
محمد تقي الحكيم
٢٠
أصول
الفقه
الصفحه ٥٥ : الشيخ
إلى كثير من الأصول ، كما أن طريق الشيخ إليهما كذلك صحيح ، وعلى أي حال فهما
المتقدمان ، وعليه نبحث
الصفحه ٩٢ : بالمعن الأصولي
لاختلاف الروايات ، وإن كان كذلك فأمره وحمله على ما ذكر لا يحتاج إلى عنا
الصفحه ٩٤ : ثابت ، فإن قدرنا على ترجيح إحداهما بناء على تأسيس
الاعتقاد في ذلك في علم الأصول (باب التعادل والتراجيح
الصفحه ١٦٢ : الكاشاني
٣٦
دروس
تمهيدية في القواعد الرجالية
الشيخ
الأيرواني
٣٧
أصول
الصفحه ٩ : ،
ولعن الله المهدي لهم بالتكين من قتالكم ، برئت إلى الله واليكم منهم ومن أشياعهم
وأتباعهم وأوليائهم.
يا
الصفحه ٣٦ :
يحتاج إلى عناء الاستدلال لصحته. وبعد هذه الملاحظات نشرع بحول الله وقوته في
البحث عن حال السند کما يلي
الصفحه ١٥ :
خائبا خاسرة بل يكون
منقلبي منقلب راجح مفلح منجح م كابا بقضاء ميع الحوائج وشفعا لي إلى الله