البحث في زيارة عاشوراء السنة الإلهية العظمى
٧٧/١٦ الصفحه ٣٧ : المتأخرين عنه في حال الرجال ، ولا نريد الإطالة
عنه فهو أسمى وأجل وأوضح أن يبحث عن حاله.
٢ ـ ابن أبي جيد
الصفحه ٤٥ : ص الحي هذه الطائفة وثقاتهم ، كثير العمل ، له کتب ...)
(٣)
وفي رجال الطوسي ص ٣٦٤ ، قال الشيخ :
محمد ابن
الصفحه ٥٥ : الاسمين رجال متعددون ، ولتحرير
ذلك نقول : لقد تسالم الأمر على أنه إذا أطلق ه ذين الاسمين (سعد والحميري
الصفحه ٤٤ : إبراهيم ابن هاشم :
ـ ذكر السيد بحر العلوم في الجزء الأول
من كتابه (الفوائد الرجالية) في صفحة ٤٤٩ قو
الصفحه ٥١ :
الطريق الثاني :
الطريق الثاني لسند الزيارة وهو من
الشيخ إلى محمد ابن إسماعيل ابن بزیع، ومن
الصفحه ٦٣ :
أسانيدها بمذا (محمد
ابن خالد الطيالسي) ۱۳
مورد فقط، ووقع ب (محمد ابن خالد التميمي) رواية واحدة في
الصفحه ٦٠ :
قرائن ، منها وأهمها
أنه ينقل ذلك عن أبيه محمد ابن يحي ـ المتقدم ـ الثقة الجليل.
وحال أحمد ابن
الصفحه ١٦٢ :
شرح
نهج البلاغة
ابن
أبي الحديد
٢٧
قصص
وخواطر
الشيخ
عبد العظيم المهتدي
الصفحه ٥٠ : إلى نتيجة وهي أنه ثقة جلیل القدر.
فعليه يكون طريق السند الواقع فيه علقمة
ابن محمد الحضرمي صحيح
الصفحه ٦٤ : ذكر تثبت الوثاقة.
إذا هو محمد ابن خالد الطيالسي الثقة
كولديه (عبد الله ـ وأبو محمد الحسن).
۷) سيف
الصفحه ٢٥ : لشيخ الطائفة الطوسي ، وکتاب کامل
الزيارات ـ المتقدم ـ للشيخ جعفر ابن قولويه. وأن من جاء بعدهما نقل
الصفحه ٥٧ :
٧) أحمد ابن محمد ومحمد ابن الحسن :
وهما على سبيل الجمع ، وقد ذكرنا غير
مرة كفاية أحد الأثنين
الصفحه ٥٩ :
الطريق الرابع :
لقد كانت الطرق الثلاثة المتقدمة هي من
الشيخ الطوسي إلى محمد ابن إسماعيل ابن
الصفحه ٦١ :
ـ إن التعلبکري هذا العالم الجليل يكثر
الرواية عن شيخه أحمد ابن محمد ابن نخي ، فكيف يروي هذا الثقة
الصفحه ٢٣ : الأخذ
به (راجع کتاب دروس تمهيدية).
٢ ـ رواة كامل الزيارات (وهذا الكتاب
مهم في البحث) وهو الجعفر ابن
