قال الحاكم : وهكذا العبادات الشرعية يجب أن تكون كذلك.

وكذلك قوله تعالى : (وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ) يعني : في سبيل الله ، ويدخل في هذا الواجب والنفل.

ثمرة هذه الجملة : الترغيب في صلاة الليل ، وقد رجحه الحاكم وقال : إنه روي مرفوعا ولا خلاف أنه مسنون.

ومن الثمرات : الترغيب في الإنفاق ، ومن ثمراته : أن المصلي ونحوه إذا أراد بفعله السلامة من العذاب ، والفوز بالجنة صح ذلك ، كما ذكر المنصور بالله ، خلاف ما يحكى عن المتكلمين : أن ذلك لا يجزي ؛ لأنه لم يرد بها لما شرعت من كونها لطفا في الواجبات العقلية.

وقوله تعالى

(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها) [السجدة : ٢٢]

ثمرتها : وجوب تدبر الآيات ، وتحريم التقليد في أصول الدين.

قوله تعالى

(فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ) [السجدة : ٣٠]

قيل : المعنى لا تقابلهم بالأذى ، وادعهم بالجميل.

وقيل : أعرض عنها إعراض استخفاف.