الصفحه ٥٤٨ : السيئ ، على أنه مناسب لعدم نقصان الآباء شيئا
من عملهم.
وأمددنا المتقين
بفاكهة ولحم مما يشتهون ، أى
الصفحه ٥٥٨ : .
(ضِيزى) أى : جائرة لا عدل فيها. (مِنْ سُلْطانٍ) : من برهان وحجة قوية.
(الظَّنَ) المراد به هنا : التوهم
الصفحه ٦٤٩ :
مُحَصَّنَةٍ
أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً
الصفحه ٨٣٩ : حرها. (الْأَبْرارِ) : جمع بر ضد الفاجر. (عِلِّيِّينَ) : علم لديوان ضخم سجل فيه عمل الأبرار الصالحين من
الصفحه ٢٣ :
ومن آياته خلق
السموات والأرض : وما فيها من عوالم لا يعلمها إلا خالقها ، ومن آياته كذلك اختلاف
الصفحه ٣٢٠ : وعيد ولكن من إله رحمن رحيم ، قادر عليهم.
المعنى :
الله ـ عزوجل ـ الذي جعل لكم
الأنعام ، وخلقها
الصفحه ٥٣٠ : ء ، ومنه قولهم : دنته بما صنع ، أى : جزيته ،
وعليه قولهم : «كما تدين تدان» ومنه «يوم الدين». (الْحُبُكِ) أى
الصفحه ١٠ :
تنفع؟!!
والله سبحانه هو
الذي يبسط الرزق لمن يشاء ويوسعه ، ويضيق الرزق على من يشاء ويقتر عليه سواء كان
الصفحه ١٩٩ : يجيئون بالكتاب من عند الله ـ عزوجل ـ إلى الناس.
ولعلك تسأل كيف
يقسم الله بالملائكة أو غيرها مع أن الشرع
الصفحه ٣٠٣ :
تذكيرهم بما حصل لهم أيام يوسف
وَلَقَدْ
جاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّناتِ فَما
الصفحه ٣٤٠ :
الثاني توسعوا في مدلول اللفظ فقالوا : هذه الآية تشمل كل من دعا إلى الله
بالموعظة والحجة ، وسوق البرهان
الصفحه ٤٥٩ :
عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ) [سورة ق آية ٤٥].
وجاءت آيات في
القرآن
الصفحه ١١١ : عَظِيماً) روى هذا الحديث بالمعنى ، وأصله موجود في البخاري ومسلم.
وعن ابن عباس :
أنها نزلت في أناس من
الصفحه ٣٥٣ : إعراضا من غير حجة ولا برهان ، وقلتم حين دعاكم إليه : قلوبنا في أكنة
مما تدعونا إليه ، وفي آذاننا وقر
الصفحه ٦٥٦ :
إِنَّا
بُرَآؤُا مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ كَفَرْنا بِكُمْ وَبَدا
بَيْنَنا