الصفحه ٧٩٥ :
المفردات :
(الْأَبْرارَ) : جمع بر. وهو من جمع بين الصدق والتقوى والإخلاص.
(كَأْسٍ) الكأس
الصفحه ٤٨ : أحق بالعطف من أبيه كما ورد في الحديث «من أحقّ النّاس
بالبرّ؟ قال أمّك» كررها ثلاثا ثم قال : ثم أبوك
الصفحه ٨٥ :
الإسلام عليهم فمنهم من مات ومنهم من ينتظر الموت وما بدلوا من حكم الله تبديلا ،
والآية عامة إذ العبرة بعموم
الصفحه ١٠٣ : الشهادة على ما
صدر عنهم من التصديق والتكذيب ، وسائر الأعمال : تشهد عليهم وتؤدى الشهادة يوم
القيامة بعد أن
الصفحه ٣٩٦ :
سلطان ونظام مالي
ورجال ، لما أراد ذلك من عليهم بأن أرسل من أنفسهم رسولا يتلو عليهم آياته ويزكيهم
الصفحه ٤١٥ :
إلى حقوق الله
بالإيمان الصادق يا عباد الله وهو شامل للقبط ولبنى إسرائيل فإنى لكم رسول من الله
الصفحه ٤٢٩ : وحسدا لا لتقصير في الحجة وضعف في البرهان.
فبنو إسرائيل
كانوا على بينة من أمر شريعتهم وأمر النبي
الصفحه ٥١٩ :
كل هذا حتى لا
يفلت منه جزئى؟ إن ذلك لرجع بعيد جدا!! فيرد الله عليهم بأبلغ رد وآكده : ببيان
علمه
الصفحه ٥٥٢ : !!
هؤلاء الناس قد ناقشهم
القرآن نقاشا معقولا ، وأقام عليهم الحجة ، وألزمهم البرهان ومع هذا فهم لا يؤمنون
الصفحه ٦٢٣ :
المعنى :
تالله لقد أرسلنا
رسلنا كلهم بالحجج والمعجزات ، مؤيدين بالبرهان والآيات وأنزلنا معهم
الصفحه ٨٤٥ : ء ، إذ تركهم لا ينشأ إلا من أحد أمرين : إما لأنه لا يعرف حالهم ـ وحاشا لله
أن يكون كذلك ـ وهو الذي خلقهم
الصفحه ٤٠٨ : يثبتون له
الجهل وعدم الحكمة في بعض التصرفات ، ألا ترى أنه كان يبكى عند ما سمع بقتل برىء
ويطلب من أتباعه
الصفحه ٤٣٠ :
فيما كانوا فيه
يختلفون مع النبي وصحبه ، وعلى هذا فصاحب النعم يجب ألا يغير بما عنده من نعم مهما
الصفحه ٤٩٤ : والبرهان ،
والنور والقرآن ، أرسله بالهدى ودين هو الحق لا شك فيه ، ليعليه على الأديان كلها
فيقر الحق منها
الصفحه ٥٩٩ :
شديد السواد من
نار جهنم. (مُتْرَفِينَ) الترف : التنعم ، والمراد ، متنعمين بالحرام.(الْحِنْثِ