الصفحه ٤٣٧ :
سورة الأحقاف
وهي سورة مكية على
الصحيح ، وعدد آياتها أربع وثلاثون آية وتشتمل كغيرها من السور
الصفحه ٤٧٤ : ) قال الزمخشري في تفسيره ـ على أنه من أئمة اللغة ـ :
وحقيقته : أفردته من قريبه أو ماله من الوتر وهو
الصفحه ٤٩٠ : يمحوه ، فطلب النبي من علىّ أن
يريه هذا. فمحاه النبي بنفسه ، وهكذا نرى اندفاع قريش نحو جاهليتهم وحميتهم
الصفحه ٤٩٢ : الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ
عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ
الصفحه ٤٩٧ :
وما هي علامتهم؟
أهو الأثر الذي يظهر من أثر السجود في جبهة المصلى؟؟ ربما يكون صاحبها أقسى قلبا
من
الصفحه ٥٠٨ :
في الحديث «من
الكبائر أن يشتم الرّجل والديه» وفسر بأنك إذا شتمت غيرك فشتمك فكأنك شتمت نفسك
الصفحه ٥٢٥ :
واذكر يوم نقول
لجهنم : هل امتلأت جوانبك الفسيحة بمن دخلك من المذنبين؟ فتقول جوابا على هذا
السؤال
الصفحه ٥٢٧ :
المعنى :
كثيرا من الأمم
السابقة (١) ، والقرون الماضية قبلكم أهلكناهم بعذاب شديد عاجل لما
كذبوا
الصفحه ٥٣٩ : أيام ، ذلك وعد غير مكذوب ، فعتوا عن أمر ربهم واستكبروا عن امتثاله ،
فأخذتهم الصاعقة ، وأهلكتهم نار من
الصفحه ٥٤٧ :
لا خير فيه ،
والتأثيم : من الإثم : كل ما يغضب الله. (مَكْنُونٌ) أى : مصون في أصدافه. (مُشْفِقِينَ
الصفحه ٥٥٠ :
عليه ولم يكن
لخيانة منه. (كِسْفاً) جمع كسفة وهي القطعة من الشيء. (مَرْكُومٌ) أى : بعضه فوق بعض
الصفحه ٥٥٤ :
المفردات :
(وَالنَّجْمِ) : هو النجم المعروف ، والمراد كل ما طلع من النجوم ، وقيل
: بل المراد به
الصفحه ٥٧٣ : والقصص
التي تفيد العبرة ، فعلنا ذلك للذكر والاتعاظ فهل من مدكر؟!! وقيل المعنى : سهلنا
القرآن للحفظ فهل من
الصفحه ٥٧٤ : ابن عباس : كان يوم شربهم لا تشرب الناقة شيئا من
الماء ، وتسقيهم لبنا.
وإذا كان يوم
الناقة شربت الما
الصفحه ٥٨١ :
فالشمس مصدر
الحرارة والحياة ، والقمر أساس معرفة الزمن ؛ والنجم الذي يطلع من الأرض ولا ساق
له