الصفحه ٦٦١ : غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَما
يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ
الصفحه ٧٧٨ : السحرة من البابليين والآشوريين والمصريين ، ثم أكد رأيه بأنه
سحر معروف وليس من كلام الله بقوله : ما هذا
الصفحه ٨٦٠ :
عن الغنى والبسطة.
(ثَمُودَ) : قبيلة من العرب البائدة كانت تسكن الحجر بين الشام
والحجاز وكان نبيها
الصفحه ١٧ :
للحياة ، وهكذا
وهكذا من ذلك كثير كما يعرفه علماء الطب والتشريح ، ولقد صدق الله حيث يقول : (وَفِي
الصفحه ٢٥ :
المثل من أنفسكم
ضَرَبَ
لَكُمْ مَثَلاً مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ
الصفحه ٥٤ : لا تنفد وأسرار لا نهاية لها ، فلو أن ما في الأرض من شجرة
أقلام يكتب بها ، والبحار مداد لها ، ما فنيت
الصفحه ٧٤ :
ما جعل الله لرجل
من قلبين في جوفه ، وما جعل أزواجكم اللاتي تظاهرون منهن أمهاتكم كما كانوا يقولون
الصفحه ٨٣ :
قل لهم يا محمد :
لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت وكيف تفرون؟ ولو كنتم في بروج مشيدة لأدرككم
الصفحه ١٢٤ : السورة التي جمعت أوامر عالية ، وآدابا سامية وحكما ومواعظ رائعة كلها من
تكاليف الإسلام بل هي لبابه ، وفي
الصفحه ١٣٣ : جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ
سِدْرٍ قَلِيلٍ (١٦) ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا
الصفحه ١٣٤ : الله التي تحيى الأرض بعد موتها ، والتي تخرج
من الحبة شجرة يانعة الثمار ذات قطوف دانية ، وهذه الآية
الصفحه ١٣٧ : ) : معين (فُزِّعَ عَنْ
قُلُوبِهِمْ) : من التفزيع ، وهو إزالة الفزع والخوف عن قلوبهم (أَجْرَمْنا) : أذنبنا
الصفحه ١٦٨ : كان يساورنا من خشية الله والإشفاق من عذابه (إِنَّا كُنَّا قَبْلُ
فِي أَهْلِنا مُشْفِقِينَ* فَمَنَّ
الصفحه ١٧٤ :
مَنِ
اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ
وَأَجْرٍ كَرِيمٍ
الصفحه ١٨٠ : ء
من أقصى المدينة رجل كامل الرجولة يسعى سعيا حثيثا لإظهار الحق ، ونصرته ، ومحاربة
الباطل ودولته : قال