الصفحه ٤٥٢ : صرف الله إليه سبعة من
أشراف الجن ، فاستمعوا إليه ، وهو يقرأ ، ولم يشعر بهم ساعة نزولهم عليه وانصرافهم
الصفحه ٤٨٠ : الله ـ تعالى ـ في ذلك ويشكروها
فيدخلهم الجنة (١) ، ويكفر عنهم سيئاتهم ، وكان ذلك عند الله فوزا عظيما
الصفحه ٥١٧ :
(٨) وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ
وَحَبَّ الْحَصِيدِ (٩) وَالنَّخْلَ
الصفحه ٥٣٣ : المتقين
الموصوفين بالصفات الآتية في جنات وبساتين يتمتعون بكل ما فيها ؛ ولهم فيها عيون
فوارة بالماء الزلال
الصفحه ٥٩٠ : بعض ما في الجنة ، وفي
الواقع هي كما قال الله : (وَلَكُمْ فِيها ما
تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ
الصفحه ٦٩٨ : هذا ، وسبق في علمه أنهم من أهل
الجنة.
ومن يؤمن بالله
ويعمل صالحا يدخله ربك جنات تجرى من تحتها
الصفحه ٧٢٢ :
وفضله ـ بمجنون ، كما يصفك هؤلاء المشركون ، وكأن المعنى : انتفى عنك الجنون بسبب
ما أنعم الله عليك من خلق
الصفحه ٧٢٥ : لَوْ
كانُوا يَعْلَمُونَ (٣٣)
المفردات :
(بَلَوْناهُمْ) : فعلنا معهم فعل المختبر. (الْجَنَّةِ
الصفحه ٧٢٩ : ، واجتنبوا
نهيه ، هؤلاء لهم عند ربهم جنات النعيم ، إن للمتقين ـ لا الكافرين المكذبين ـ
جنات النعيم ، وانظر
الصفحه ٧٦٣ : . (يَسْلُكُ) المراد : يقيم ويثبت. (رَصَداً) : حراسا وحفظة.
المعنى :
قل أوحى إلى أنه
استمع نفر من الجن
الصفحه ٨٥٨ :
، التي لا عبث فيها ولا مجون.
انظر إلى وصف أهل
الجنة بالسرور والرضا عن أعمالهم في الدنيا ، وأنهم في جنة
الصفحه ٩٢٣ : اَلْخَنّاسِ (٤) اَلَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ اَلنّاسِ (٥) مِنَ
اَلْجِنَّةِ واَلنّاسِ (٦)
المفردات
الصفحه ١٩ : وَعَمِلُوا
الصَّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ) قال : إذا علمتم ذلك فاعلموا أن الإيمان تنزيه بالجنان
الصفحه ٣٣ : والجزاء ، وهو يوم لا
يرده راد ، ولا يتهيأ لأحد دفعه من دون الله. يومئذ يصدعون ويتفرقون ، فريق في
الجنة
الصفحه ٦٣ : واحد ، والمراد : يقبض أرواحهم
حتى لا يبقى أحد منهم (ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ) مطأطئوها وخافضوها (الْجِنَّةِ