الصفحه ٤٨٢ :
عاهدوا النبي على
الثبات في محاربة الكفار ، وعاهدهم النبي على ضمان الجنة لهم ، فأطلق المبايعة على
الصفحه ٤٨٥ : اللهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الْأَنْهارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ
الصفحه ٥٠٣ : : «إنّ الصّدق يهدى إلى
البرّ ، وإنّ البرّ يهدى إلى الجنّة ، وإنّ الكذب يهدى إلى الفجور ، وإنّ الفجور
يهدى
الصفحه ٥١٦ : عاقبتهم ،
ثم تعرضت لخلق الإنسان ونهايته ، ولأحوال يوم القيامة وما فيها من جنة ونار ،
ونعيم وجحيم ، ويتخلل
الصفحه ٥١٩ : تواب منيب ؛ وأنزل من السماء ماء مباركا كثير الخير والبركة ، كثير النفع
والخيرات ، فأنبت منه جنات وعيونا
الصفحه ٥٢٢ : ) يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ
مِنْ مَزِيدٍ (٣٠) وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ
الصفحه ٥٤٠ : ) وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (٥٥) وَما
خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلاَّ
الصفحه ٥٤٣ : على الجنة وما فيها من نعيم مقيم للمتقين ، ثم أخذت
في خطاب المشركين ونقاشهم في معتقداتهم الفاسدة ، ثم
الصفحه ٥٤٥ : فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (١٧) فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ
وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ
الصفحه ٥٤٩ : الخفية بلا وحى ، والعراف :
هو المخبر عن الأمور المستقبلة ، وكانوا يستمدون ذلك من الجن. (نَتَرَبَّصُ
الصفحه ٥٥٣ : ) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى (١٤) عِنْدَها جَنَّةُ
الْمَأْوى (١٥) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى (١٦
الصفحه ٥٥٦ : الشبهة والشك
فيه ليتأكد الكل أن هذا الوحى ليس من الشعر ولا من الكهانة ، فليس للشيطان ولا
للجن أى قدرة على
الصفحه ٥٦١ : جنين وهو الولد ما دام في بطن أمه ؛ سمى بذلك
لاجتنانه ، أى : استتاره.
المعنى :
المحسنون الذين
لهم
الصفحه ٥٦٣ : لك الجنة إن رجعت إلى الشرك وأعطيتنى شيئا من المال ، فقال الوليد ذلك ،
وأعطى بعض ما كان ضمنه له ثم بخل
الصفحه ٥٧٠ : ، وهو مؤخر الشيء ، والمنقعر : المنقطع
من أصله. (وَسُعُرٍ) أى : جنون ، وعليه ناقة مسعورة كأنها من شدة