الصفحه ٨١ :
وفي هذا الوقت
العصيب أغرى حيي بن أخطب كعب بن أسد القرظي على نقض العهد الذي بينه وبين النبي
صلّى
الصفحه ٨٣ : ء طويتهم يودون أن تأتى الأحزاب ، وهم مع الأعراب المتحزبين حذرا من
القتل وتربصا بالنبي الدوائر سائلين عن
الصفحه ٨٤ : النبي صلىاللهعليهوسلم لمن كان يرجو ثواب الله ويخاف عقابه يوم القيامة ، وذكر
الله كثيرا حبا في ذكره
الصفحه ١٠٣ :
المعنى :
يا أيها النبي إنا
أرسلناك شاهدا على الناس ترقب أحوالهم ، وتشاهد أعمالهم ، وتتحمل
الصفحه ١١٠ : والجلوس له.
ثانيهما : الحجاب
وعدم الاختلاط ، وقد نزلت الآيات في بيت النبي ، ولكن العبرة بعموم اللفظ لا
الصفحه ١١٤ : أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً).
أما كيفية الصلاة
على النبي فصل بأى
الصفحه ١٢٠ : )
المفردات :
(سادَتَنا) : جمع سيد ، وهو كبير قومه (ضِعْفَيْنِ) : مثلين.
المعنى :
كان النبي يتوعد
الكفار
الصفحه ١٧٢ :
بصدقهم ، فكفار مكة لا ينتظرون بعد تكذيبهم النبي إلا العذاب كما نزل بمن سبقهم من
الكفار ، وتلك سنة الله
الصفحه ١٧٣ : أحاديث كثيرة
، والله أعلم بصحتها.
وهي كالسور المكية
المفتتحة بأحرف هجائية تعرضت للقرآن الكريم والنبي
الصفحه ١٩٥ :
بينة.
وروى أن بعض
المشركين كأبى بن خلف والعاص بن وائل السهمي ذهبوا يجادلون النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٠٠ :
كالمتجسسة من الإنس قد يبلغ الواحد حاجته ، وقد لا يبلغ ، وقد يقبض عليه ويعاقب ،
وقد ينجو.
فلما بعث النبي
الصفحه ٢٢٨ : النبي صلىاللهعليهوسلم «من سرّه أن يكتال
بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة فليقل آخر جلسته حين يريد
الصفحه ٢٣١ : ، وتعجبوا ممن يقول بوحدة
الإله.
وروى أنهم اجتمعوا
، أى : الأشراف منهم مع النبي صلىاللهعليهوسلم عند عمه
الصفحه ٢٣٥ :
المشركين وعنادهم وأذاهم لرسول الله صلىاللهعليهوسلم أمر النبي بالصبر على ما يقولون وأن يذكر إخوانه
الصفحه ٢٣٦ :
والبيضاوي وغيرهم.
ونحن نسوق القصة
على أساس أن داود نبي الله وهو معصوم من الزنا والقتل والدس والوقيعة ، فإن