مَرميّاً لا يُنتفعُ به.

الأثر

( خلقَ اللهُ الأرضَ السُّفلى مِنَ الزَّبَدِ الجُفاءِ ) (١) أي الّذي رماهُ الماءُ المتكوِّنُ عنه السَّماوات والأرض ، أو الجافي ، وهو الغليظُ ، من قولهم : ثوبٌ جافٍ.

وفيه : ( ما لَمْ تَجْتَفِئُوا بَقْلاً ) (٢) « ما » مصدريّةٌ مقدَّرٌ قبلَها الزَّمان ، والمعنى : وقتَ اجتِفائِكُم ، أي قَلعِكُم للبَقل ورَميِكم به.

وفيه : ( انْطَلَقَ جُفاءٌ مِنَ النَّاسِ ) (٣) أراد أوائلَ الخيلِ ؛ تشبيهاً بجُفاءِ السَّيل.

وفيه : ( فَأَجْفؤوا القُدُورَ ) (٤) ، وروي : « فَجَفؤوا » أي كَفَؤُوها وقَلَبوها.

جلأ

جَلَأَ بثوبِهِ جَلْأً ، كمَنَعَ : رمى به ..

و ـ بالرَّجُلِ : رمى به الأرضَ.

[ جلظأ ]

اجْلَنْظَأَ ، بالظَّاءِ المعجمة : استَلقَى على قفاهُ ورفع رجليه ، لغةٌ في اجلَنْظَى (٥).

جمأ

تَجَمَّأَ عليه تَجَمُّؤاً : اشتملَ والتَحَفَ ..

و ـ في ثيابِهِ : تَجَمَّعَ ..

و ـ القومُ : اجتمعوا.

والإِجْماءُ : إسالةُ غُرَّةِ الفرسِ ، وهي مُجْمِئٌ كمُحْسِن ، وأَجْماءُ كحَمْراءُ : أسِيلَتُها.

وجَمِئَ عليه ، كغَضِبَ زنةً ومعنىً.

الجَماءُ ـ كسَحابٍ ـ ويُقصُر : الشَّخصُ ؛ قال :

__________________

(١) الفائق ١ : ٢٢٠.

(٢) في « ت » و « ج » : « يجتفئوا » ، والمثبت عن « ش ».

(٣) النّهاية ١ : ٢٧٧.

(٤) الفائق ١ : ٢١٩.

(٥) ومنه الأثر : « إذا اضطجعتُ لا أجلنظي » يهمز ولا يهمز ، النّهاية ١ : ٢٨٦.