الطّراز الأوّل [ ج ١ ]

Name: الطّراز الأوّل
Availability: InStock
Author: /author/ابن معصوم المدني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في الطّراز الأوّل

١٠٨/١٦

٨ / ٢

الصفحه ٢٥ : العِصمَةِ بسَبَب ، وأَمِنَ الهُوِيَّ من الخَطأ في صَبَب ، وما عَلِمَ أَنَّ للعُجب آفَةً ، والعاسفَ طريقَهُ

الصفحه ٢٦ : وما سِواهُ فهو مَظِنَّةٌ للاختِلاف وإِن كان لذي العلم أَثيراً ، بنصِّ : ( وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ

الصفحه ٢٨ : يَنطِقُ عن الهَوَى. ومن اللهِ سُبحانَهُ أَستمدُّ في العِلم والعَمَلِ ، وبكرمِهِ أَستعِدُّ لنجاح السّؤل

الصفحه ٢٩ : بن سليمان « الإمام أبو عليّ الفارسيّ » المشهور ، واحد زمانه في علم العربيّة ، أخذ عن الزجّاج وابن

الصفحه ٣٥ : ءُ فرطاتِهِ ، عفا الله عنه. أتأ أَتْأَةٌ ، كهَضْبَةٍ : اسم علم ، حكاهُ أبو عليّ عن محمّدِ بن حبيبٍ

الصفحه ٤٣ : المطالب ، وهي الأُمورُ المعلومةُ التي يُرتِّبُها الفكرُ ؛ ليتأدَّى بها إلى المجهولة. ومَبادِئُ العِلمِ

الصفحه ٤٩ : الوصف بالمصدر ، أو إضافةِ العَلَمِ. المثل ( بَرِئَ حَيٌّ من مَيْتٍ ) (٢) يُضربُ عند مفارقةِ

الصفحه ١١٩ : معتلٌّ ، لكنّه هُمِزَ للعَلَميّةِ. وهو منصرفٌ على أنّه اسمٌ له أو للحيِّ ، وممنوعٌ على أنّه اسمٌ للقبيلةِ

الصفحه ١٣٢ : قلتُ : بل عُلِمَ ، وهو نَضَخَهُ نَضَخَاناً ، وشاهِدُهُ قولُ القُطاميِّ : حَرَجاً كَأنَّ

الصفحه ١٨٣ : في هذا الاسم ؛ فقالَ قومٌ : هو اسمٌ علمٌ غيرُ مشتقٍّ ، خاصٌّ بكلام الله ، فهو غير مهموزِ ، وبه قَرَأَ

الصفحه ١٨٤ : كتبِهِ ، بل لجمعِه ثمراتِ جميعِ العلومِ (١). والقُرْآنُ عند أهلِ الحقيقةِ : هو العلمُ اللَّدُنِّيُّ

الصفحه ٢٣٣ : ، وفلانٌ يتولّى ديوانَ الإنشاءِ. وأَنْشَأْتُ العَلَمَ في المفازةِ : جدّدتُهُ ورَفَعتُهُ ، كاستَنْشَأْتُه

الصفحه ٢٥٠ : على دُخُولٍ ولكن ما وراءَكَ يا عصامُ يُضربُ في الاستخبار عن علم الشيء ومعرفته.

الصفحه ٢٦٦ : شذوذاً ، قال في اللسان مادة « علم » : إنّ العجّاج كان يهمز العالم والخاتم. وحكى اللحيانيّ بَأْزٌ ... وهو

الصفحه ٢٨٣ : المصطلح الهَيْئَةُ : علمٌ يُبحَثُ فيه عن أحوالِ الأجرامِ البسيطةِ العلويّةِ والسَّفليّةِ ، من

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)