Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ١ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٣٠
/
١٦
إخفاء النتائج
السابق
٢ / ٢
التالي
الصفحه ١٤٩ :
ءَ الصُّبحُ يَضوءُ ضَوْءًا ، وضِياءً ، وأَضاءَ يُضِيءُ إِضاءَةً : أَشرَقَ. والضِّئاءُ بهمزتينِ بينهما
أَلِفُ
الصفحه ١٨٢ :
فلا يكون منك نسيانٌ له ، أو « لا تَنسى » نهيٌ ،
والألفُ
لمراعاةِ الفاصلةِ ؛ نحوَ : ( فَأَضَلُّونَا
الصفحه ٢١٢ :
« مرء » ـ بدون
ألف
ـ ثلاث لغات : فتحها أبداً ، وضمُّها أبداً ، وإتباعها حركة الإعراب رفعاً ونصباً
الصفحه ٢١٣ :
هنأني ومَرأَني ، بغير
أَلفٍ
للاّزدواج ، أَو هما لغتان ، وهو طعامٌ مُمْرِئٌ. ومَرِئْتُ الطَّعامَ
الصفحه ٢٤٣ :
، وأَوْثَأْتُها ـ
بالألفِ
ـ نادرٌ. وأصابَها وَثْءٌ ، ولا تَقُلْ : وَثْيٌ ، بإبدالِ الهمزةِ ياءً. ومن المجاز
الصفحه ٢٦٦ :
، فروي
بالألف
وبدونها وبالتشديد وبدونه ، ويظهر أنّ المصنّف صحّف « مرّ الظهران » إلى « ظهر المرّان ». أنظر
الصفحه ٢٧٧ :
، وقد تَلحَقُ هذه
الألفَ
كافُ الخطابِ ؛ فيقالُ : هاكَ يا زيدُ ، وهاكِ يا هندُ ، وهاكُما يا زيدانِ ويا
الصفحه ٢٨٥ :
الفراغُ منه ضحوةَ يومِ الأحدِ ، منتصفَ صفرِ الخيرِ. سَنةَ سبعٍ ومائةٍ
وألفٍ
، وللهِ الحمدُ
الصفحه ٢٨٩ :
بالألف
واللامِ فيهما ، غلطٌ. وأبَ للمسيرِ ـ كقَتَلَ وضَرَبَ ـ أَبّاً ، وأَباباً ، وأَبِيباً ، وأَبابَةً
الصفحه ٢٩٦ :
ء
وألف
مقصورة : الداهيةُ. والأُرْبِيَّةُ ، كتُرْكِيَّة : أصلُ الفخذِ ، والأُرُومةُ ؛ تَقولُ : إنّهُ في
الصفحه ٣١٤ :
يرضها ، وبها كانت الواقعة بين البقس (٤) وبين المقتفي بالله ) (٥). وباعَقُوبا ، بزيادةِ
ألفٍ
بعدَ البا
الصفحه ٣٦٤ :
من الناسِ. ( ورَكِبَ فُلَانٌ أُمَ الجُنْدُبِ ) (٧)
بالألفِ
واللامِ ، إذا ضَلَّ الطريقَ. جذب
الصفحه ٣٧٤ :
المعاجم ، وما ذكره المصنّف قياسي في باب « فعل » إذا كانت العين واللام حرف حَلْقٍ غير
ألفٍ
. انظر شرح
الصفحه ٤٠٥ :
واتّصالِهِم به. الأثر ( إِنَّ لِلّهِ سَبْعِينَ
أَلْفَ
حِجَابٍ مِنْ نُورٍ وظُلْمَةٍ ) (٦) قالَ بعضُهُم
الصفحه ٤٥٦ :
( خِرْبَانُ أَرْضٍ صَقْرُهَا مُلِفٌّ ) (٥) بالكسرِ ، جمعُ خَرَبٍ ـ كسَبَب ـ وهو ذَكَرُ الحبارى.
وألفَّ
الصقرُ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ١ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ١ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
459
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤