Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ١ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٣٠
/
١
إخفاء النتائج
السابق
٢ / ١
التالي
الصفحه ٤ :
؟ ٣٤١ لا يجوز للمتوضىء بعد دخول الوقت
ابطال
وضوئه اذا لم يتمكن من الوضوء. ويجوز لمن هو على غسل
الصفحه ١٣ :
؟ ٣٤١ لا يجوز للمتوضىء بعد دخول الوقت
ابطال
وضوئه اذا لم يتمكن من الوضوء. ويجوز لمن هو على غسل
الصفحه ٣ :
ء بعد الوقت وكذا لا يجوز
ابطال
الوضوء. مع الكلام في كيفية بدلية التيمم عن الوضوء. ٢٩٠
الصفحه ١٢ :
ء بعد الوقت وكذا لا يجوز
ابطال
الوضوء. مع الكلام في كيفية بدلية التيمم عن الوضوء. ٢٩٠
الصفحه ٢٣١ :
بإبطالِ حكمِها وتلاوتِها ـ والنَّسخُ :
إبطالُ
الحكمِ دونَ التلاوةِ ـ أو نؤخِّرُ إنزالَها من اللوحِ
الصفحه ٣٩٠ :
لقولِهِ : هل كانَ كذا؟ ، وقد يتضمّنُ
إبطاله
، وقد أجابَهُ إِجاباً وإِجابَة ، والاسمُ : الجابَةُ ، كالطاعةِ
الصفحه ١٣٦ :
ألفٌ
، فقُلِبَت بتقديمِ لَامِها على فائِها ، فصارَ وزنُها « لَفْعاءَ » ، ومُنِعَت الصّرفَ ؛ لألفِ
الصفحه ٢١١ :
بالالف
واللام قلت : امْرُؤٌ ، وامْرَأَةٌ ـ بهمزة الوصل ـ وهما مَرْآنِ ، ومَرْأَتانِ ، وامْرُآنِ
الصفحه ٢٤ :
اسْتُهدِفَ لَنْبل اللَّوم وسِهام العِتاب ، وكأَيِّن ممَّن صَنَّفَ
وأَلَّف
، وكلّف نفسهُ من كُلفة الإِفادة ما
الصفحه ٣٨ :
قال سيبويه : إذا أشكَلَتْ عليك
الألفُ
في موضعِ العينِ فاحملها على الواو ، لأنَّ الأجوف أكثر
الصفحه ٨٦ :
الخَرَا بأنفِهِ ) (١) أي يُدحرِجُ الغائط ؛ كُتِبَ
بالألفِ
على قلب الهمزة ألفاً بنقل الحركة إلى ما قبلَها
الصفحه ١٠٠ :
، كصَنْعَانِيّ ويحرَّك : شديدُ البياضِ ؛ كأَنَّهُ نُسِبَ إلى الذَّرَإِ ـ وهو البياضُ ـ بزيادة
الألف
والنّون ، ولا
الصفحه ١٢١ :
: نَزعتُ شوكَهُ .. و ـ مائَةَ سوطٍ : ضَربْتُهُ .. و ـ
ألفَ
درهمٍ : نَقَدتُهُ .. والسِّلاءُ ، ككِتَاب
الصفحه ١٣٣ :
ءِ
للألف
بها ، فقيلَ : مَشنِيئَةٌ ، ومثلُها مَشنِيءٌ للمذكّرِ في قوله : __________________ (١) المائدة
الصفحه ١٣٧ :
قال في التّسهيلِ وشرحِهِ (١) : وقد يُجمَعُ أفْعالٌ
بالألفِ
والتّاءِ ، كقولِهِم في جمعِ أسْما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ١ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ١ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
459
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤