المصطلح
الهَيْئَةُ : علمٌ يُبحَثُ فيه عن أحوالِ الأجرامِ البسيطةِ العلويّةِ والسَّفليّةِ ، من حيثُ الكميّةِ والكيفيّةِ ، وما يَلزَمُها من حركاتٍ وأبعادٍ.
المثل
( جَاءَ بِالهَيْءِ والجَيْءِ ) (١) تقدّمَ في « هأهأ ».
فصل الياء
يأيأ
اليُؤْيُؤُ : طائرٌ من جوارحِ الطيرِ ، يُشبِهُ الباشقَ ، ويُكنّى : أبا رِياحٍ ـ بالمثنّاةِ التَّحتيّةِ (٢) ـ ويسمّيهِ أهلُ مصرَ والشَّامِ : الجَلَمَ ، لخفّةِ جناحَيهِ ، تشبيهاً بالجَلَمِ الذي هو المقصُّ. الجمعُ : يَآوئُ ـ بهمزَتينِ (٣) ـ وجَمَعَهُ أبو نؤاسٍ على يَآئِي ؛ فقالَ في طرديّتِهِ :
|
بِيُؤْيُؤٍ
يُعْجِبُ مَنْ يَراهُ |
|
ما فِي اليَآئِي
يُؤْيُؤٌ شَرْواهُ (٤) |
ولا عبرةَ به.
ويقالُ : إنّ أوّلَ من صادَ به بَهرامُ جُورَ (٥).
واليَأْياءُ ، كصَلْصال : صياحُهُ.
ويَأْيَأَ بالإبلِ ، إذا زَجَرَها وقالَ : يَأْيَأْ ، أو بالقومِ : دَعاهُم وقالَ : يَأْيَأْ ؛ ليجتمعوا.
ويَأْيَأَ له : أظهرَ له الطاعةَ (٦).
__________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ١٧٢ / ٩٠٧.
(٢) في حياة الحيوان ٢ : ٤٣٣ : « رباح » بالباء لا الياء.
(٣) كذا في « ت » و « ش » ، وفي « ج » : « يايئُ » وهو الموافق لكتب اللغة. انظر الصحاح والعين ٨ : ٤٤٤ واللسان والتاج.
(٤) ديوانه : ٦٨٩ ، وفيه : « ... يعجب من رآهُ » ، وفي « ش » : « ... شراه » بدل : « ... شرواه »
(٥) انظر الحيوان ١ : ٦٢٠.
(٦) في القاموس واللسان : « يَأْيَأْهُ يَأْيَأَةً ويَأْياءً : أظهر إلطافَهُ ». ونصَّا على أن الصحيح بالباء لا بالياء.