وصَوتُكَ مَشْنِيءٌ إلَيَّ مُكَلَّفُ (١)

والتَّلبينَةُ : حَسوٌ من نُخالة بعَسَلٍ ، يُعمَلُ رقيقاً كاللَّبنِ ؛ وهي بدلٌ من المَشنيئَةِ ، والمعنى أنَّها لا يُرغَبُ فيها وهي نافعةٌ.

( يوشَكُ أنْ يُرْفَعَ عنكُم الطّاعونُ ، ويفيضُ منكم شَنْآنُ الشّتاءِ ) (٢) أي بَرْدُهُ ؛ استعارةً لأنّه يَفيضُ فيه ، أو التَّباغضُ النّاشئُ فيكمْ عن الرّاحةِ والدَّعَةِ ؛ لكنايتِهِم بالبَردِ عنها.

( لَا أبَ لِشَانِئكَ ) (٣) قيلَ : وَقَعَ في الحديثِ ؛ قال الجوهريُّ : قولُهم : لا أبا لشانِئِكَ ، ولا أَبَ لشانِئكَ ، أي لمبغِضِكَ (٤). قال ابنُ السِّكِّيتِ : وهي كنايةٌ عن قولِهم : لا أبا لكَ (٥).

المثل

( اشنَأْ حَقَّ أخيكَ ) (٦) أي سَلِّمْ إليه حَقَّهُ ، ولا يَحمِلَنَّكَ مَحَبَّةُ الشّيء أن تَمْنَعَهُ صاحبَه ، ويقال : ( ابغَضْ حَقَّ أخيكَ ) ؛ لأنّه إذا أبغَضُه سَلَّمَهُ له.

( شَنُوءَةٌ بين يتامى رُضَّعٍ ) (٧) هي ما يُشْنَأُ ويُستَقذَرُ من قولٍ وفعلٍ. يُضربُ لقوم اجتمعوا على فجورٍ وفاحشةٍ ، ليس فيهم مُرشِدٌ ولا ناهٍ.

شوأ

شاءَهُ يَشوؤُهُ شَوْءاً ، من باب قال : سَبَقَهُ ..

و ـ الشّيءُ : أعجَبَه ؛ على القلبِ من شَآهُ يَشْآهُ شأْواً ، بالمعنيين.

__________________

(١) في الفائق ٢ : ٢٦٥ بدون عزو ، وروايته فيه بتخفيف الهمزة.

(٢) النّهاية ٢ : ٥٠٣ ، وفيه : « عليكم » بدل : « منكم ».

(٣) مجمع البحرين ١ : ٢٥٢ ، وفيه : « لشانئيك ».

(٤) الصّحاح « شنأ ».

(٥) اصلاح المنطق : ٢٨٤ ، ونقله الجوهريّ في الصّحاح « شنأ » أيضاً.

(٦) مجمع الأمثال ١ : ٣٦٤ / ١٩٥٢.

(٧) مجمع الأمثال ١ : ٣٧١ / ٢٠٠١.