الصفحه ٥٥ :
فِيها) هذا من تمام قول كبيرهم لهم ، أي : قولوا لأبيكم اسأل
القرية التي كنّا فيها ، أي : مصر ، والمراد
الصفحه ٢٣٢ : ذلك لم يكن من عند الله ، وأن
رسوله صلىاللهعليهوسلم افتراه فقال : (قُلْ نَزَّلَهُ) أي : القرآن
الصفحه ٤٢١ : لتذكر به تذكرة ، أو على المفعول من أجله ، أي : ما
أنزلنا عليك القرآن لتشقى به ، ما أنزلناه إلا للتذكرة
الصفحه ٢٢٤ : : قالوا لهم إنكم أيها المشركون لكاذبون فيما تزعمون
من إحالة الذنب علينا ، الذي هو مقصودكم من هذا القول
الصفحه ٢٧٢ : هذَا الْقُرْآنِ) أي : بيّنا ضروب القول فيه من الأمثال وغيرها ، أو
كرّرنا فيه ؛ وقيل : (فِي) زائدة
الصفحه ٩٠ : ، ثم ضرب
سبحانه مثلا آخر للحق وذويه ، وللباطل ومنتحليه فقال : (أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً) أي من
الصفحه ١٠٠ :
عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ) وأن جماعة من الكفار سألوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن يسير لهم جبال مكة
الصفحه ١٤٩ : القرآن (وَقُرْآنٍ مُبِينٍ) قال : مبين والله هداه ورشده وخيره. وأخرج ابن أبي حاتم
عن ابن عباس وابن مسعود
الصفحه ٢٤٠ : عَلَيْهِمْ شُحُومَهُما) (١) الآية ، و (مِنْ قَبْلُ) متعلّق بقصصنا أو بحرمنا (وَما ظَلَمْناهُمْ) بذلك التحريم
الصفحه ٢٩٢ :
وَضِعْفَ الْمَماتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنا نَصِيراً (٧٥) وَإِنْ كادُوا
لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ
الصفحه ٣٤٩ :
فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ
شَيْءٍ جَدَلاً (٥٤) وَما
الصفحه ٢٢٦ : مسعود قال : من أراد العلم فليتنوّر
القرآن ، فإن فيه علم الأوّلين والآخرين. وأخرج أحمد عن عثمان بن أبي
الصفحه ٤٦١ :
وقيل : بشم من
كثرة الأكل. قال ابن قتيبة : أكل آدم من الشجرة التي نهي عنها باستزلال إبليس
وخدائعه
الصفحه ٧٦ : إلا آيتين منها فإنهما نزلتا بمكة ، وهما
قوله تعالى : (وَلَوْ أَنَّ
قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ
الصفحه ٢٧٣ : المنذر
عن ابن جريج في الآية قال : يسأل عهده من أعطاه إياه. وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد
بن جبير في قوله