الصفحه ٤١٤ : الرَّحْمنُ وَلَداً) قرأ يحيى بن وثّاب والأعمش وحمزة والكسائي ولدا بضم
الواو وإسكان اللام. وقرأ الباقون في
الصفحه ٤١٥ : والكسائي وحفص ويحيى بن وثّاب «يكاد» بالتحتية
، وقرأ الباقون بالفوقية ، وقرأ نافع وابن كثير وحفص تتفطّرن
الصفحه ٤١٩ : . وقرأهما أبو جعفر وشيبة ونافع بين
اللفظين ، واختار هذه القراءة أبو عبيد. وقرأ الباقون بالتفخيم. قال الثعلبي
الصفحه ٤٢٦ : ، والفاتح ، والخاتم ، والماحي ،
والعاقب ، والحاشر» وزعم سيف أن أبا جعفر قال له الاسمان الباقيان طه ويس
الصفحه ٤٢٨ : بسرعة وخفة ، قيل : كانت عصا ذات شعبتين ، فصار الشعبتان فما
وباقيها جسم حية ، تنتقل من مكان إلى مكان
الصفحه ٤٣١ : عنه كي تقرّ بكسر
القاف ، وقرأ الباقون بفتحها. قال الجوهري : قررت به عينا قرّة وقرورا ، ورجل قرير
العين
الصفحه ٤٣٦ : ، أو على
تقدير مضاف محذوف ، أي : ذات مهد ، وهو اسم لما يمهد كالفراش لما يفرش. وقرأ
الباقون مهادا واختار
الصفحه ٤٣٩ : ء الفوقية ، أي : وأن
تحشر أنت يا فرعون ، وقرأ الباقون بالتحتية على البناء للمفعول.
وقد أخرج ابن
أبي حاتم
الصفحه ٤٤٠ : ) بضم حرف المضارعة من أسحت ، وهي لغة بني تميم ، وقرأ
الباقون بفتحه من سحت ، وهي لغة الحجاز ، وانتصابه
الصفحه ٤٤٢ : ، وهي لغة بني تميم ، وقرأ الباقون بكسرها
اتباعا لكسرة الصاد ، وقرأ ابن عباس وابن ذكوان وروح عن يعقوب
الصفحه ٤٤٣ : وسكون الحاء ، وإضافة
الكيد إلى السحر على الاتساع من غير تقدير ، أو بتقدير ذي سحر. وقرأ الباقون (كَيْدُ
الصفحه ٤٤٧ : . وقرأ الباقون بنون العظمة فيها. (وَلا تَطْغَوْا فِيهِ) الطغيان : التجاوز ؛ أي : لا تتجاوزوا ما هو جائز
الصفحه ٤٤٩ : ، وقرأ الباقون بفتح الحاء
والميم مخففة ، واختار هذه القراءة أبو عبيد وأبو حاتم لأنهم حملوا حلية القوم
الصفحه ٤٥٤ : الريح. قرأ أبو رجاء (لَنَنْسِفَنَّهُ) بضم السين ، وقرأ الباقون بكسرها ، وهما لغتان. والمنسف
: ما ينسف به
الصفحه ٤٥٧ : : (وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ) وقرأ الباقون (يَخافُ) على الخبر.
__________________
(١). سمّي