الصفحه ٥٤٣ : البنيان كذا قال قتادة والضحّاك ، ويدلّ عليه قول عديّ بن زيد
:
شاده مرمرا
وجلّله كل
الصفحه ٥٤٥ : : معاندين ، قاله
الفرّاء.
وقد أخرج عبد
الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله : (فَهِيَ خاوِيَةٌ
الصفحه ٧ : ؛ أي اذكر وقت قال
يوسف. قرأ الجمهور «يوسف» بضم السين ، وقرأ طلحة بن مصرّف بكسرها مع الهمز مكان
الواو
الصفحه ٢٤ : عن الحسن
قال : هي كلمة بالسريانية ، أي : عليك. وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن سعيد بن جبير
قال : معناها
الصفحه ٧٤ : الشيخ وابن مردويه عن عبد الله بن أبي مليكة : أن ابن
عباس قرأها عليه (وَظَنُّوا أَنَّهُمْ
قَدْ كُذِبُوا
الصفحه ٨٠ : عن عليّ بن أبي طالب قال : لما خلق الله الأرض قمصت (١) وقالت : أي ربّ تجعل عليّ بني آدم يعملون عليّ
الصفحه ٩٥ :
الْأَلْبابِ) فبيّن من هم ، فقال : (الَّذِينَ يُوفُونَ
بِعَهْدِ اللهِ). وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير
الصفحه ١٢٢ :
يستفتحوا ، وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن
قتادة في الآية قال : وعدهم
الصفحه ١٤٤ : ، وقد روي نحو ذلك عن جماعة من الصحابة. وثبت في
الصحيحين من حديث سهل بن سعد قال : سمعت رسول الله
الصفحه ١٥٤ : : الكواكب العظام. وأخرج أيضا عن عطية
قال : قصورا في السماء فيها الحرس. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن
الصفحه ١٨٠ : ». وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ، وابن
جرير وابن أبي حاتم عن أبي بكر بن حفص قال : «لما نزلت (أَتى
الصفحه ١٨١ : أخرجه
أبو عبيد وأبو داود والنسائي من حديث خالد بن الوليد قال : «نهى رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن أكل
الصفحه ٢٠٠ : والمراد
الملائكة ؛ ويحتمل أن تكون الجملة مستأنفة. وفي هذا ردّ على قريش حيث زعموا أن
الملائكة بنات الله
الصفحه ٢٠٦ : وينفعهم ، ثم
يجعلون لما لا يعلمون أنه يضرّهم ولا ينفعهم (نَصِيباً مِمَّا
رَزَقْناهُمْ). وأخرج عبد بن حميد
الصفحه ٢١٩ : فوقها ، ولا اعتمدت على شيء
تحتها. وقرأ يحيى بن وثاب والأعمش وابن عامر وحمزة ويعقوب «ألم تروا» بالفوقية