الصفحه ١٦٤ :
لأبي جعفر : إن فلانا حدثني عن عليّ بن الحسين أن هذه الآية نزلت في أبي
بكر وعمر وعليّ
الصفحه ١٦٣ : أحياء من العرب : في بني هاشم ، وبني تيم ، وبني عديّ ، فيّ وفي أبي بكر
وعمر. وأخرج ابن أبي حاتم وابن
الصفحه ٥٣٢ : احتاج سكن ، ومن استغنى أسكن (٣). رواه ابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن عيسى بن
يونس ، عن عمر بن سعيد
الصفحه ٣٩٠ : الروايات عن السلف ، هل هذا المنادي هو جبريل أو
عيسى. وأخرج عبد بن حميد عن أبي بكر بن عياش قال : قرأ عاصم بن
الصفحه ١٧٧ : ء للمفعول ، وقرأ الجعفيّ
عن أبي بكر عن عاصم «ننزّل» بالنون ، والفاعل هو الله سبحانه. وقرأ الباقون «ينزّل
الصفحه ٤٤٦ : داود وابن مردويه عن أبي سعيد قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوسلم : «إن أهل الدرجات العلى ليراهم من
الصفحه ٥٣٦ : آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) (١).
وقد أخرج ابن
أبي شيبة وعبد بن حميد
الصفحه ٣٦٩ : . وقرأ عاصم في رواية أبي بكر بضم الصاد وسكون الدال. وقرأ ابن
الماجشون بفتح الصاد وضم الدال ، واختار القرا
الصفحه ٥٧٦ : الرحمن السّلميّ وعبد الرحمن بن أبي بكرة «يسارع»
بالياء التحتية على أن فاعله ما يدلّ عليه «نمدّ» ، وهو
الصفحه ٢٧٧ : بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً) فجاءت حتى قامت على أبي بكر فلم تر النبي صلىاللهعليهوسلم فقالت : يا أبا بكر
الصفحه ١٩ : . وأخرج ابن جرير عن قتادة (وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ) قال : هم السيارة. وأخرج أبو الشيخ عن علي ابن أبي
الصفحه ٢٠٨ : ) فتكون الجملة مستأنفة لبيان العبرة. قرأ أهل المدينة
وابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر (نُسْقِيكُمْ) بفتح
الصفحه ١٥ : صنعوا ، وهم ـ أي إخوته ـ لا يشعرون بذلك الوحي ، فهوّن ذلك
الوحي عليه ما صنع به.
وأخرج ابن أبي
حاتم
الصفحه ٥٤٨ : شهاب مرسلا. وأخرج ابن جرير عن أبي
بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام نحوه مرسلا أيضا. والحاصل أن جميع
الصفحه ٢٣٠ : أن
تنقضوا البيعة التي بايعتم على الإسلام. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم
عن مجاهد في قوله