الصفحه ٢١٣ : : سنّ الانحطاط الظاهر ، وهو سنّ الشيخوخة. قيل : وأرذل
العمر هو عند أن يصير الإنسان إلى الخرف ، وهو أن
الصفحه ٣٢٨ :
وابن مردويه عن ابن عباس في قوله : (وَنُقَلِّبُهُمْ) الآية قال : ستة أشهر على ذي الجنب اليمين
الصفحه ٢٢٨ : مرارا. وحكى القرطبيّ عن ابن عمر أن التوكيد هو أن يحلف
مرتين ، فإن حلف واحدة فلا كفارة عليه (إِنَّ اللهَ
الصفحه ٣٧٢ :
يُحْسِنُونَ صُنْعاً) في محل نصب على الحال من
__________________
(١). آل عمران : ٢١.
الصفحه ٣٨٢ : تفسير هذا في آل عمران مستوفى ، وانتصاب «سويا»
على الحال ، والمعنى : آيتك أن لا تقدر على الكلام والحال
الصفحه ٤٥٤ : . وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن
ابن عباس في قوله : (وَانْظُرْ إِلى
إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ
الصفحه ٤٠ :
وأخرج عبد
الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عكرمة قال : قال رسول الله
الصفحه ٢٤٣ : . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : (إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً
لِلَّهِ) قال : كان على
الصفحه ٤٥٧ : أمية بن أبي الصّلت :
مليك على عرش
السّماء مهيمن
لعزّته تعنو
الوجوه وتسجد
الصفحه ٤٠٧ : بن حميد
وابن أبي حاتم عن عكرمة قال : «أبطأ جبريل على النبيّ صلىاللهعليهوسلم أربعين يوما ثم نزل
الصفحه ٣٧٥ :
لما ذكر سبحانه
أنواع الدلائل نبّه على كمال القرآن فقال : (قُلْ لَوْ كانَ
الْبَحْرُ مِداداً
الصفحه ٢١٠ :
الأوّل أولى وعليه الجمهور ، وقد صرّح أهل اللغة بأن السكر اسم للخمر ، ولم
يخالف في ذلك إلا أبو
الصفحه ٢٣ : لدى الباب ، وما استفهامية ، والمراد بالسوء هنا الزنا ؛ قالت
هذه المقالة طلبا منها للحيلة وللستر على
الصفحه ٣٤٦ : ،
ومنه الغدر ؛ لأن الغادر ترك الوفاء للمغدور ، قالوا : وإنّما سمّي الغدير غديرا ؛
لأن الماء ذهب وتركه
الصفحه ٤٠٢ :
هارُونَ)
قال : كان
هارون أكبر من موسى ، ولكن إنما وهب له نبوّته. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس