الصفحه ٨٦ : تعقب بالليل تكتب على ابن آدم. وأخرج عبد الرزاق والفريابي
وابن جرير وابن أبي حاتم عنه في الآية قال
الصفحه ١٠٩ : المحفوظ ، وهو الله سبحانه
واختار هذا الزجاج ، وقال : لأن الأشبه أن الله لا يستشهد على خلقه بغيره.
وقد
الصفحه ٥٢٨ :
عمر بن الخطاب وابن عباس وجماعة إلى أن للقادم أن ينزل حيث وجد ، وعلى ربّ المنزل
أن يؤويه شاء أم أبى
الصفحه ٩٣ : ،
وأبو الشيخ في العظمة ، عن أبي عمران الجوني قال : إن بحورا من نار دون العرش تكون
منها الصواعق. وأخرج أبو
الصفحه ٣٠٧ : أيضا.
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس وابن عمر مرفوعا نحوه. وأخرج ابن إسحاق وابن جرير
وابن المنذر وابن أبي
الصفحه ٢٤٦ : بعض الليل من مكة إلى الشام مسافة أربعين ليلة. ووجه دلالة ليلا على تقليل
المدّة ما فيه من التنكير
الصفحه ١٢٧ :
مثلا على أنه مفعول ضرب ، وكلمة بدل منه ، ويجوز أن تنتصب الكلمة على أنها عطف
بيان لمثلا ، ويجوز أن تنتصب
الصفحه ٥١٣ : وابن أبي شيبة والإسماعيلي وابن مردويه والبيهقي عن عمر أنه كان
يسجد سجدتين في الحجّ وقال : إن هذه السورة
الصفحه ٣٣٧ : ابن عمر قال : هل تدرون ما المهل؟ مهل
الزيت ، يعني آخره (٢).
وأخرج ابن
المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد
الصفحه ١٠٣ : : (أَفَمَنْ هُوَ قائِمٌ
عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ) قال : يعني بذلك نفسه. وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير
الصفحه ٥٠٠ : ، وأقبل عليها قد أذهب الله ما به من
البلاء وهو أحسن ما كان ، فلما رأته قالت : أي ، بارك الله فيك ، هل رأيت
الصفحه ٥٠١ : لَنْ
نَقْدِرَ عَلَيْهِ) قال : ظنّ أن لن يأخذه العذاب الذي أصابه. وأخرج أحمد
في الزهد ، وابن أبي الدنيا
الصفحه ٤٤٠ : الإشارة على
إعمال إن عملها المعروف ، وهو نصب الاسم ورفع الخبر ؛ ورويت هذه القراءة عن عثمان
وعائشة وغيرهما
الصفحه ٣٨٠ : الْمَوالِيَ
مِنْ وَرائِي) قرأ عثمان بن عفان ومحمد بن علي بن الحسين وأبوه علي
ويحيى بن يعمر «خفّت» بفتح الخا
الصفحه ١٣٣ : طرق عن عليّ في الآية نحوه
أيضا. وأخرج عبد الرزاق والفريابي والنسائي وابن جرير وابن أبي حاتم وابن