[وممّا أنزل الله تعالى من القرآن في التنويه بعظم منزلة عليّ وأنّ حبه دليل الإيمان وبغضه علامة النّفاق الآية (٣٠) من سورة محمّد (٤٧) وهو قوله عزّ شأنه] :

([أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللهُ أَضْغانَهُمْ وَلَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيماهُمْ] وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) [٣٠ / محمّد : ٤٧].

٦١ ـ حدّثنا الحسن بن علّان ، قال : حدّثنا هيثم بن خلف ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يزيد بن سلم مولى بني هاشم ، قال حدّثنا الحسين بن الأشقر قال : حدّثني عليّ بن القاسم الكندي عن أبي الحسن المدائني عن أبي هارون العبدي :

عن أبي سعيد الخدري في قوله عزوجل : (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) قال : ببغضهم عليّا عليه‌السلام (١).

__________________

(١) والحديث رواه الحافظ الحسكاني بأسانيد في تفسير الآية الكريمة في الحديث : (٨٨٣) وتواليه من كتاب شواهد التنزيل : ج ٢ ص ١٧٨ ، ط ١ ، قال :

أخبرنا أبو الحسن الجار قراءة غير مرّة [قال] حدّثنا أبو الحسن الصفّار [قال :] حدّثنا [محمد بن غالب] تمتام ، حدّثنا زكرياء بن يحي حدثنا عليّ بن القاسم عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري في قوله جل وعز : (لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) قال : ببغضهم علي بن ابي طالب.

ورواه بسند آخر الحافظ ابن عساكر في الحديث : (٩٢٩) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ج ٢ ص ٤٢١ ط ٢ قال : ـ