|
|
ومفسد للآخرة. |
|
(السادس) : يستفاد من الآية الشريفة ان الميثاق لا يكون من العلة التامة في شيء وانما هو من المقتضى المحض. |
|
|
بحوث المقام : |
|
(السابع) : الآية الشريفة تدل على المنهاج السليم للإنسان وهو التسليم لله تعالى والانقياد له عزوجل. |
|
١٢٠ |
بحث ادبي يتعلق بالآية الشريفة. |
|
(الثامن) : يستفاد من الآية الكريمة ان جميع ما في السموات والأرض لا يخرج عن التسليم له تعالى طوعا أو كرها ويمكن ان يكون كلا الأمرين في فرد واحد. |
|
١٢٣ |
بحث دلالي وفيه ان الآيات المباركة تدل على امور : |
١٢٦ |
(التاسع) : الآيات الشريفة تدل على صحة نبوة نبينا الأعظم (صلى الله عليه وآله). |
|
|
(الاول) : يستفاد من الآيات الكريمة اهمية الميثاق وانه كالبذرة والأعمال ثمارها. |
|
(العاشر) : الوجه في تقديم الايمان بما انزل علينا على الايمان بما انزل عليه من قبلنا. |
|
١٥٤ |
(الثاني) : يستفاد من الآية الشريفة ان هذا الميثاق يقوم على وحدة الدين بين جميع افراد الإنسان على حد سواء. |
|
(الحادي عشر) : الوجه في افتتاح الآيات المباركة بالإيمان بالله تعالى وختامها بأخذ الإسلام دينا. |
|
|
(الثالث) : تدل الآية الكريمة على ان حقيقة الميثاق هي الايمان بالمبدإ والمعاد. |
|
(الثاني عشر) : الوجه في نفي القبول لصيغة المجهول. |
|
|
(الرابع) : قد يقال ان المستفاد من الآية المباركة ان الميثاق مأخوذ من النبيين للمرسلين من غير عكس. |
|
|
|
|
ولكن ذلك يستلزم تقديم الفرع على الأصل. |
|
|
|
١٢٥ |
(الخامس) : الوجه في انه تبارك وتعالى ذكر ما يتعلق بنقض الميثاق ولم يذكر ما يتعلق بالوفاء به. |
|
|
![مواهب الرحمن في تفسير القرآن [ ج ٦ ] مواهب الرحمن في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3959_mawaheb-alrahman-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
