|
١٢٧ |
بحث روائي يتعلق بالآيات الكريمة. |
|
وهم الذين لا سبيل لهم للصلاح ولا تقبل توبتهم. |
|
١٣٢ |
بحث كلامي يتعلق بأخذ العهد والميثاق. |
١٤٢ |
الصنف الثالث من اقسام الكافرين وهم الذين ماتوا وهم كفار. |
|
١٣٣ |
بحث عرفاني وفيه ان الإنسان الذي هو من اشرف الموجودات بل أجلها لا بد وان يتجلى الله تعالى في جميع نشآته. |
|
بحوث المقام : |
|
|
[سورة آل عمران ٨٦ ـ ٩١] |
١٤٥ |
بحث دلالي وفيه ان الآية المباركة تبين قاعدة كلية أثبتها علماء الفلسفة العملية وذكرها علماء الأخلاق. |
|
١٣٦ |
الآيات الشريفة تبين حال الكافرين والظالمين الذين خرجوا عن هدايته تعالى وقد قسم سبحانه الكافرين الى اصناف ثلاثة : |
١٤٦ |
بحث روائي يتعلق بالآيات الشريفة. |
|
١٣٧ |
ما يراد من لفظ الاستفهام في الآية الكريمة. |
|
[سورة آل عمران الآية ٩٣ ـ ٩٥] |
|
|
الآية الشريفة تدل على استحالة هداية الكافرين مع تلبسهم بالظلم. |
١٤٨ |
في هذه الآيات الكريمة يبين سبحانه وتعالى ان الايمان لا بد وان يقترن بالعمل. وان المقياس الصحيح هو متابعة ملة ابراهيم (عليهالسلام) وذكر مفتريات اليهود. |
|
١٣٩ |
الوجه في إتيان الوصف مقام الضمير في الآية الكريمة. |
١٤٩ |
النيل والبر ومعنى كل منهما. |
|
١٤٠ |
اللعن ومعناه. |
١٥٠ |
الانفاق والمراد منه في الآية المباركة. |
|
|
السر في خلود الكافرين في النار والاستثناء من الكافرين الخالدين في اللعن. |
|
الطعام والحل ومعنى كل منهما. |
|
١٤١ |
الصنف الثاني من اصناف الكافرين |
١٥٣ |
المراد من الطعام الذي حرمه إسرائيل على نفسه. |
|
|
|
١٥٥ |
الاحتمالات في قوله تعالى : (مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ). |
|
|
|
١٥٦ |
الخطاب في الآية الشريفة توبيخي. |
![مواهب الرحمن في تفسير القرآن [ ج ٦ ] مواهب الرحمن في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3959_mawaheb-alrahman-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
