الصفحه ٢٨٦ : ، وابن مسعود ، وعطاء ، وإبراهيم النخعي. وقال مالك ،
والشافعي ، وأحمد في المشهور عنه : عدّتها حيضة ، وغير
الصفحه ١٧٣ :
هُوداً)
الآية. وأخرج
ابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : (حَنِيفاً) قال : متبعا. وأخرجا
الصفحه ٢٠ : الله الرّحمن
الرّحيم. وأخرجه الحاكم في المستدرك. وأخرج ابن خزيمة في صحيحه ، عن أم سلمة أن
رسول الله
الصفحه ٥٨٤ : . وقد أوضحنا ما هو الحقّ في شرحنا على المنتقى فليرجع إليه.
وقد أخرج ابن
جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي
الصفحه ٤٨٧ : ذلك العذق وفي ماله. وقد
روي هذا المعنى من طرق. وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس في الآية قال
الصفحه ١٨٢ : : بدل من
الكاف والميم في عليكم. ورجّح ابن جرير الطبري أن الاستثناء متصل ، وقال : نفى
الله أن يكون لأحد
الصفحه ١٤٦ : ، وابن أبي حاتم وأبو نعيم في الحلية ، والبيهقي
في الشعب ، عن ابن مسعود : أن رجلا أتاه فقال : اعهد إليّ
الصفحه ٢٦ : على المالك في ملكه حتى لا
يتصرف إلا بتدبير الملك ، قاله أبو عبيد والمبرّد ورجّحه الزمخشري. وقيل مالك
الصفحه ٥٨٢ : : نزلت هذه الآية في ابن أم مكتوم ، ولقد رأيته في بعض
مشاهد المسلمين معه اللواء. وأخرج ابن جرير ، وابن أبي
الصفحه ٤٩٢ : متأثّل (١) مالا ومن غير أن تقي مالك بماله». وأخرج أبو داود ،
والنحاس كلاهما في الناسخ ، وابن المنذر عن
الصفحه ٣٠١ : . وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر
، وابن أبي حاتم هذه القصة مطوّلة عن أبي مالك ، وفيها : أنهم بضعة وثلاثون
الصفحه ٢٤١ :
الزرع ، وعقر الحمر ، فأنزل الله : (وَإِذا تَوَلَّى سَعى
فِي الْأَرْضِ) الآية. وأخرج ابن أبي حاتم
الصفحه ٣٤ : كله. فأخرج ابن الضريس ، والطبراني في الأوسط ، وابن مردويه والبيهقي في
الشعب ، بسند ضعيف عن أنس قال
الصفحه ٢٦٠ : الزوجة في دبرها حرام. وروي عن سعيد بن المسيب
ونافع وابن عمرو ومحمد بن كعب القرظي وعبد الملك بن الماجشون
الصفحه ٥٢٨ : : كل ذنب ختمه الله بنار ، أو
غضب ، أو لعنة ، أو عذاب. وقال ابن مسعود : الكبائر : ما نهى الله عنه في هذه