البحث في تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
٢٦١/٣١ الصفحه ١١٦ :
القربة في أرض الديمومية ، والطيران عن أشكال الحدوثية في أسرار الهوية القدمية.
وأن الله تعالى
كشف لهم عن
الصفحه ٣٨٣ : خواصه بهذه الآية إلى الانقطاع من كشف ما له إلى الكشف عمّا به.
وقيل : (قُلِ اللهُ) إشارة إلى جريان السر
الصفحه ٤٦١ : ميقات ربه وقته وقتاله معينا النيل مراده وذلك
علّة البقاء البشرية وإلا لكل نفسه له فيه وقت وكشف وخطاب جا
الصفحه ٤٧٢ : في
جميع معانيه وصار الحق مواجهه في كل منظور إليه ومقابلة دون كل محظور لديه على
الكشف الظاهر إليه لا
الصفحه ٣ : الفرقان كلاما يحق الباطل
بين يديه ويزهق منه الشيطان ، وله في كشف الحقائق والتبيان شأن لا تكتنهه الأفكار
الصفحه ١٦ : الوحدانية ، و «اللام الأولى» :
إشارة إلى محو الإشارات ، و «اللام الثاني» : إشارة إلى محو المحو في كشف الها
الصفحه ٣٣ : ) أي : على أبصارهم غطاء القصر ، فلم يبصروا بها طراوة
صفة الصانع في الصنع ، ولم يتفرّسوا بالبصائر ما كشف
الصفحه ٥٩ : .
(فَأَيْنَما تُوَلُّوا
فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ) أي : فأينما تولّوا بعيون الأسرار ، فثمّ مكاشفة
الأنوار.
وأيضا
الصفحه ٧٦ : لرقة قلوب
المخاطبين من نيران المجاهدات ، وكشف أنوار المشاهدة.
قيل : أنزل
لفضله وتخصيصه من بين الشهور
الصفحه ٨٦ : وطنات نفسه ، فقد أشرك وعقوبته أن عجبه الحق عن وصله ومشاهدته ، ولم
يؤمنه غيرة الحق على أسراره ما عاش وإن
الصفحه ٩٥ : بالعلل.
(وَاللهُ يَقْبِضُ
وَيَبْصُطُ) يقبض أرواح الموحدين بقبضة الجبروتية في نور الأزلية ،
ويبسط أسرار
الصفحه ١٠٧ : سؤال موسى عليهالسلام بأن موسى عليهالسلام سأل كشف المشاهدة ، والخليل عليهالسلام سأل حقيقة علم صاحب
الصفحه ١٢١ : الشيطانية ، وكحّل عين سره
بنور الملكوت ، حتى قيل : بالصدق والإخلاص ما كشف له من عجائب الجبروت ، ورأى
بمصابيح
الصفحه ١٢٢ : من صفاتي لا يطيق
الخلق أن يستقيموا عند كشف ذرة منها ، لكن أواسيهم بلوائح التجلي بنعت الالتباس ؛
لكي
الصفحه ١٢٣ : ، فارحمنا بتجلي العظمة حتى نقوى منك بك في محل
العبودية وكشف الربوبية (فَانْصُرْنا) بمعونة المعرفة وجند حقائق
