أي وعده وثوابه (راضِيَةً مَرْضِيَّةً) أي راضية بما أوتيت ، مرضية عند ربها (فَادْخُلِي فِي عِبادِي) أي في زمرتهم ، وهم الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون (وَادْخُلِي جَنَّتِي) أي معهم. وهذا القول إما عند الموت أو البعث أو دخول الجنة.

ومن غرائب المأثور هنا ، تأويل النفس بالروح ، والرب بصاحبها. أي ارجعي إلى جسد صاحبك إيذانا بأن الأرواح المطمئنة تردّ يوم القيامة في الأجساد ، وأن لها مقرّا قبل تعلقها بالبدن في عالم الملكوت. والمسألة من الغوامض بل من الغيوب. وبمعرفة نظائر التنزيل ، يظهر بعد هذا التأويل.