الصفحه ٣٩٧ : ، فرضا على جميع الناس على الكفاية. والأعم عند البشر مواراة الميت فى
القبر ، والقبور تعمّق إلى الصدر
الصفحه ٥٩٥ : ،
واستحبابها فى المندوبات وفروض الكفاية ، كما لو تعارض الأمران إذا دعته أمه
ليمرّضها مثلا ، فتضيع عليه فضيلة
الصفحه ٦٠٣ : »
أخرجه أبو داود ، يعنى الواحد يسلّم على الجماعة وينوب عن الباقين كفروض الكفاية.
وردّ السلام يكون بردّ
الصفحه ٦٣٠ : وطردهم
منها ، والنفير فرض كفاية ، كقوله : (وَما كانَ
الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً) (١٢٢) (التوبة
الصفحه ٦٣١ : التدريب ، يكونان على الكفاية ،
إلا أن ينزل العدو ببلاد الإسلام فهو حينئذ فرض عين. ويذهب
الصفحه ٦٤٠ : »
يعنى كان جنديا ومقاتلا. والجندية فرض كفاية فى السلم ، وفرض عين فى الحرب ، على
المرأة والرجل على السوا
الصفحه ٧٠٠ :
كفاية تقوم به من تقدر من النساء ، والرجال أفضل من النساء فى حمل أمانة القتال ،
والآية : (كُتِبَ
الصفحه ٧٢٢ : ء عموما ، أنه كلما كان نسب المرأة أعلى كان ذلك مستحبا
للزواج منها ، والكفاءة فى النسب مطلوبة ، والصلاح هنا
الصفحه ٧٥٠ : ثانيه ، هو ما يقابل النقد ،
وهو أى شىء بقدر وسع الرجل ومكانة المرأة ، فالكفاءة دائما شرط الزواج ، ومهر
الصفحه ٧٧٣ : ، وإسقاط حسن العشرة. ويقرأ البعض «واحدة» فى الآية
بالرفع ، لتأكيد أن الزوجة الواحدة كافية وفيها الكفاية
الصفحه ٧٩٠ : كفاية وجود المقتضى وهو الزوجية مع عدم النشوز. وكما
يجوز ضمان النفقة المستقبلة تجوز المصالحة عليها أيضا
الصفحه ٨٠٢ : يكن له مال أخذ من العصبة. والأب لو مات فعلى الأم
كفاية الطفل إذا لم يكن له مال ، ويشاركها العاصب فى
الصفحه ٨٠٣ : يكون عندها فى حرز وكفاية ، ينظر إلى من يحوط الصبى ، ومن
يحسن إليه فى حفظه وفى تعليمه ، وقيل الأم أولى
الصفحه ٩٠١ : ، فأمروا بقوله تعالى «مع» أن يشهدوا الجماعة ، وهى من
السنن المؤكدة ، وأوجبها البعض فرضا على الكفاية
الصفحه ٩١٤ : صلاة العيد الكتاب والسنّة والإجماع ، وهى فرض كفاية ، وتكون فى المصلّى ،
وتصحّ فى الطرق عند الزحام