الصفحه ٧٢٦ : العمرة أن يتزوج أو يزوّج ، وكيلا كان ، أو أصيلا ، أو
وليا ؛ وتشترط للزواج الكفاية وأن يكون الزوج قادرا
الصفحه ٢٩٨ :
يعرف أصول الشريعة بكاملها ، وما تنطوى عليه من أحكام ، ويملك القدرة
التامة على استنباط هذه الأحكام
الصفحه ٢٦٧ : يقاتلوا ، ثم نسخ ذلك ، وجعل
القتال فرض كفاية. وهذا المعنى غريب ، لأنه لم يعرف أبدا فى سيرة النبىّ
الصفحه ٢٢ : ، فكان القتال مع النبىّ صلىاللهعليهوسلم فرض عين عليهم ، فلما استقر الشرع صار على الكفاية ؛
والذى استمر
الصفحه ٦٣٣ : كفاية ، وأن الجهاد ليس على
الأعيان. وظاهر الآيتين أن النفور يكون على وجه الاستدعاء ، فإذا الدولة عيّنت
الصفحه ٧٢٣ : .
والكفاءة فى الزواج : هى أن يتعادل الزوج فى كل ذلك مع الزوجة ، ومع ذلك قد يقارن
بين زوج حسن الشكل ، وآخر
الصفحه ٨٧٨ : واجبة على الكفاية فى المصر ، وما جرى مجرى المصر من القرى. وقيل : هو
فرض على الكفاية. وقيل : هو واجب على
الصفحه ١١٠٣ : » عن كفاية
المتصدّق ومن يعولهم ، فإن تصدّق بما ينقص من كفاية من تلزمه نفقتهم ولا كسب لهم ،
أثم ؛ وإن لم
الصفحه ١١١٤ : نفقتها ونفقة أتباعها من خادم أو
خادمين على زوجها ، ولا تقدّر بالثّمن ، بل تعتبر الكفاية ثمنا ، ومن ذلك
الصفحه ١١٥٧ : واجب على الكفاية ، وإن تركه الجماعة أثموا ، وإذا كان الملتقط أمينا أقرّ
اللقيط فى يده ، وفى كل الأحوال
الصفحه ١١٦٨ : ، وكذلك إن كان طلاقه بائنا أو فسخا ، حتى تنقضى عدّة مطلقته.
ولا يحرّم النكاح نقص الكفاءة بين الزوجين
الصفحه ٢٥٨ : للقتال عن الكافة وتجعله لمن تحتاجه المعركة من
أعداد للمقاتلين ، وكفاءاتهم ونوعية القتال الذى سيدخلونه
الصفحه ٣٣٥ :
بأهل العقل
منهم والحياء
فإن العقل
ليس له إذا ما
تفاضلت
الفضائل من كفا
الصفحه ٣٩٢ : ، أى العدو ، وإن يكن خيرا يعجّل بالجنازة ، والعجلة
أحبّ من الإبطاء ؛ والصلاة عليه واجبه على الكفاية
الصفحه ٣٩٤ : وصيته.
* * *
١٢٨٧ ـ غسل الميت
ووضوؤه
غسل الميت فرض
كفاية ، وقيل سنّة ، وتوارد به القول والعمل